تارنمای زوارین




۱۸ام دی ۱۳۹۶ خبری

چگونه ویچت را فعال کنیم

همینک در مجله آنلاین فارسی ها با عنوان چگونه ویچت را فعال کنیم در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

ویچت یکی از محبوب ترین پیام رسان ها می باشد که برای کاربران اندروید و آی او اس قابل استفاده می باشد .

برخی از کاربران در فعال کردن پیام رسان ویچت با مشکل مواجه می شوند .

چگونه ویچت را فعال کنیم چگونه ویچت را فعال کنیم

چگونه ویچت را فعال کنیم

در این مطلب قصد داریم شما را به صورت کامل با نحوه فعال کردن ویچت آشنا کنیم .

آموزش فعال کردن ویچت

– پس از دانلود و نصب برنامه ، ویچت را اجرا کنید .

– اگر برای اولین بار است که در برنامه ثبت نام می کنید و اکانت قبلی ندارید Sign Up را انتخاب کنید .

– در صفحه ای که برای شما باز می شود نام کشور محل سکونت خود و شماره موبایل خود را وارد نمایید .

دقت داشته باشید که شماره تان را بدون صفر وارد کنید .

– در مرحله بعدی گزینه ی Ok را بزنید تا کد تایید برای شما ارسال شود .

– پس از دریافت کد تایید ۴ رقمی آن را در کادر مربوطه وارد کنید .

– سپس یک اسم و آی دی برای خود انتخاب کرده و آن را وارد کنید .

به همین راحتی اکانت شما در ویچت ساخته شد و می توانید با دوستان خود ارتباط برقرار نمایید .

سوالات و نظرات خود را در قسمت کامنت ها با ما در میان بگذارید .

از دیگر مطالب بخش ترفند فارسی ها نیز دیدن نمایید .

نوشته چگونه ویچت را فعال کنیم اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

۱۸ام دی ۱۳۹۶ خبری

چرا به امام پنجم باقرالعلوم می گویند

همینک در مجله آنلاین فارسی ها با پاسخ به سوال چرا به امام پنجم باقرالعلوم می گویند در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

یکی از سوالات بسیار مهمی که در اینترنت بسیار سرچ می شود و بسیاری افراد به دنبال رسیدن به پاسخ آن هستند چرا به امام پنجم باقرالعلوم می گویند می باشد .

در ادامه با ما همراه باشید تا پاسخ سوال خود را بیابید .

چرا به امام پنجم باقرالعلوم می گویند چرا به امام پنجم باقرالعلوم می گویند

چرا به امام پنجم باقرالعلوم می گویند

باقر به معنى شکافنده است و باقرالعلوم لقب کسى است که در تبین و توضیح علوم متفاوت ، متبحر و ممتاز باشد .

مى دانیم که در زمان امام باقر (ع) فرصتى پیش آمد تا آن حضرت بتوانند به تربیت شاگردانى از جمله زراره و محمد بن مسلم بپردازند و بخش گسترده اى از تعلیمات اسلامى را به آنان تعلیم دهند که همان تعلیمات ، از طریق شاگردان امام در منابع شیعه وارد گشت.

ابن حجر در صواعق درباره امام پنجم این چنین نوشته است :

کلمه باقر از بقر الارض گرفته شده است یعنی آنکه زمین را می شکافد و مکنونات آن را آشکار می کند .

زیرا او نیز گنجینه های نهانی معارف و حقایق احکام و حکمت ها و لطایف را که جز از دید کوته نظران و ناپاکان پنهان نبود ، آشکار می کرد .

در لسان العرب  ذکر شده است : آن حضرت را باقر می خواندند زیرا علم را می شکافت و به اصل آن پی می برد و فروع علم را از آن استنباط می کرد و دامنه علوم را وسعت می داد .

البته بسیاری معتقدند امام محمد باقر (ع) به دلیل علم و دانش فراوان لقب باقر را داشت .

امیدواریم این مطلب از بخش مذهبی فارسی ها مورد پسند شما عزیزان قرار گرفته باشد .

نوشته چرا به امام پنجم باقرالعلوم می گویند اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

۱۸ام دی ۱۳۹۶ زوارین

موضوعات مهم درون معارف دینی (۲)

مباحث اخلاقی را از منظرآثار اين مورد می توان بررسی قرار داد، انسان وقتی آثار خوب چیزی را بفهمد به اين رغبت پیدا می کند و وقتی آثار سوء چیزی را درک کند از اين منزجر می شود، ذکر آثاراعمال حسنه فردی ویا اجتماعی، بهترین روش برای جذب مخاطب هست.

بحث اخلاقیات
یکی از مباحث مهم درون بحث معارف دین، بحث اخلاقیات هست که جایگاه موثری درون تربیت و رشد فکری دینی و اعتقادی افراد دارد.
اگر مبلغ می خواهد مباحث اخلاقی (فردی و اجتماعی) را مطرح کند علاوه براستفاده بسیار از قرآن و حدیث باید به نکات دیگری درون نوع روش بیان مطالب، دقت نماید.
از جمله:
الف : بیان آثار اعمال
مباحث اخلاقی را از منظر آثار اين مورد می توان بررسی قرار داد، انسان وقتی آثار خوب چیزی را بفهمد به اين رغبت پیدا می کند و وقتی آثار سوء چیزی را درک کند از اين منزجر می شود، ذکر آثار اعمال حسنه فردی و یا اجتماعی، بهترین روش برای جذب مخاطب هست.
برای مثال چنین نکاتی درون بحث آثار مهم هست:
۱. بیان آثاراخلاق خوب درون دنیا درون آخرت درون نزد خداوند ،درون زندگی اجتماعی و روابط انسانی
۲. بیان آثار رفتار بد مثل غیبت و…..درون زندگی فردی و دنیا و عالم برزخ و قبر و آخرت
ب: بیداری وجدان و انصاف
برخی از افراد قلب بیدار و حکمت پذیری دارند وجدانشان با ذکر حدیث و یا آیه ای از کلام الله متاثر می شود و برخی با شنیدن وقایع تاریخی و ذکر مصیبت خیلی متاثر می شوند لذا تسلط به حال مخاطب و مطاله ی لازم درون هر دو موضوع برای تاثیر عمومی و جذب مخاطب درون سخنرانی ها لازم و ضروری هست.
ج: مقایسه ی اعمال
بیان اخلاقیات خانوادگی با دسترس از تجربیات والگوها ومقایسه ی خوب و بد آنها مثلا: درون مورد نوع سخن گفتن با همسر درون …

خبري پیشنهادی:

موضوعات مهم درون معارف دینی (۲)
۱۸ام دی ۱۳۹۶ زوارین

موضوعات مهم درون معارف دینی(۳)

درون روش تفسیر آیه به آیه مبلغ می تواند یک سوره را معین کند و آیه به آیه اين را گزينش کرده و توضیح دهد،درون این دست مبلغ برای طرح موضوعات مختلف بازتر هست چرا که مباحث مختلفی قابل بیان می باشد .

 بحث تفسیر قرآن:
یکی از موضوعات مهم درون بحث معارف دین،بیان نکات تفسیری و دسترس از آیات قرآن می باشد.
اگر مبلغ موضوع مورد بحث خود را تفسیر قرآن قرار می دهد،می تواند از این روش ها دسترس کند:
الف: روش تفسیر موضوعی
درون این روش مبلغ یک موضوعی را گزينش می کند و درون مورد اين درون آیات قرآن تفحص کرده و مطالب مهم را جمع آوری می کند سپس آنها را دسته بندی کرده و به بیان آنها می پردازد،
مثلا: موضوع نماز و آثار اين درون قرآن،عبد الرحمان و صفات اين ،آثار تقوا درون دنیا وآخرت و……ولي این روش برای نرم افزار هایی خوب هست که پیوسته باشد.
ب: تفسیر آیه به آیه
درون این روش مبلغ می تواند یک سوره را معین کند و آیه به آیه اين را گزينش کرده و توضیح دهد،درون این دست مبلغ برای طرح موضوعات مختلف بازتر هست چرا که مباحث مختلفی قابل بیان می باشد .
ج: روش تفسیر تاریخی
درون این روش مبلغ می تواند با نگاه تاریخی به قران ،قصه های قران را مورد بحث قرار دهد درون طی یک یا چند جلسه قصه ای را از قرآن مطرح کرده و نکات اخلاقی ،اجتماعی، اعتقادی،عرفانی و….اين را متذکر شود
مثلا :داستان پیامبران و یا شخصیت های مهم مثل اصحاب کهف یا ذوالقرنین و…..را محور سخنرانی خود ونکات مورد نیاز و متناسب با مجلس و مخاطبین را بیان کند.
پایان
بخش اول
بخش دوم
ـــــــــــ
منبع: اسلامی فر،جعفر،سخن وسخنوری،ص۱۶۷ـ۱۶۹,مشعر،۱۳۹۰
منبع: پایگاه اینترنتی بلاغ

خبري پیشنهادی:

موضوعات مهم درون معارف دینی(۳)
۱۸ام دی ۱۳۹۶ خبری

چگونه یک انشا خوب بنویسیم با روش های مفید

همینک در مجله آنلاین فارسی ها با عنوان چگونه یک انشا خوب بنویسیم با روش های مفید در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

یکی از مشکلات دانش آموزان در دوران مدرسه به نحوه نوشتن یک انشای خوب برمیگردد .

عده ای نوشتن یک انشای خوب را دشوار یا حتی غیرممکن می دانند اما در این مطلب ما تمام سعی خود را کرده ایم شما را به صورت کامل با روش های نوشتن یک انشای خوب آشنا کنیم .

با ما همراه شوید .

چگونه یک انشا خوب بنویسیم با روش های مفید 1 چگونه یک انشا خوب بنویسیم با روش های مفید

چگونه یک انشا خوب بنویسیم با روش های مفید

مهم ترین نکته ای که در نوشتن یک انشای خوب بسیار اهمیت دارد انتخاب موضوع مناسب است .

در قدم اول باید به خوبی به موضوعی که می خواهید درباره آن انشا بنویسید فکر کنید .

توصیه می کنیم برای انتخاب موضوع وقت بگذارید بعد نوشتن را آغاز کنید .

مثلا اگر موضوع انشا شما درباره فصل زمستان است سعی کنید اول به موضوعی که میخواهید درباره فصل زمستان بنویسید خوب فکر کنید .

برای مثال برف بازی ، سرمای شدید ، صرفه جویی در مصرف منابع و …

اولویت شما موضوعات جدید و جذاب است نه موضوعات تکراری .

پس از انتخاب موضوع باید قلم را در دست گرفته و شروع کنید .

مقدمه ی انشا را با یک تصویر سازی از فضای انشا آغاز کنید .

اگر موضوع فصل زمستان است ابتدا سرما ، برف ، باد و … را به تصویر بکشید تا شنونده های انشای شما ، خود را در فضای انشا تصور کنند .

پس از تصویر سازی موضوع خود را آغاز کنید .

چگونه یک انشا خوب بنویسیم با روش های مفید 2 چگونه یک انشا خوب بنویسیم با روش های مفید

از نوشتن نترسید ، حتی اگه بارها و بارها انشای خود را نوشتید و خط زدید .

یکی از مهم ترین ویژگی های یک انشای خوب ، پرداختن به جزئیات است .

بسیاری از نویسندگان بزرگ مثل جی.کی.رولینگ نویسنده سری داستان های هری پاتر به جزئیات بسیار اهمیت میداد بطوریکه شنونده در فضای داستان غرق می شد .

برای مثال در طرح جزئیات می توانید به صدای خش خش برف ها ، شکستن شاخه درختان ، صدای برخورد گوله برف و … اشاره کنید .

علاوه بر نکات ذکر شده لحن و طرز نگارش انشا نیز بسیار اهمیت دارد .

امیدواریم این مطلب از دانستنی فارسی ها مورد پسند شما کاربران گرامی قرار گرفته باشد .

نوشته چگونه یک انشا خوب بنویسیم با روش های مفید اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

۱۸ام دی ۱۳۹۶ زوارین

گروه حماسه و مقاومت خبرگزاری فارس، زهرا بختیاری: با شروع جنگ سوریه و اعزام مدافعان حرم برای مبارزه با تکفیری‌ها، نام گروهی بر سر زبان‌ها افتاد که تا اين روز غریب و ناشناخته بود: «فاطمیون»؛ اینها مجاهدانی از سرزمین افغانستان هستند که تحت لوای این نام به سوریه هجرت کردند.

فاطمیون درون این سال‌ها شهدا و جانبازان بسیاری را تقدیم کردند. زندگی هر کدام را که مرور می‌کنی سرشار از پستی و بلندی هایی هست ولي آنچه بیشتر انسان را جذب منش این مردان خاوران می‌کند مناعت طبع و صبر آنهاست.

گمنامانی که اهل جلوه کردن و توضیح دادن به خیلی از شایعات پیرامون‌شان نیستند و ترجیح می‌دهند کارشان برای خدا، بی سر و صدا باشد.

آنچه درون زیر می‌خوانید، حاصل دیدار با چند نفر از جوانان فاطمیون هست که «جنگ» مسیر زندگی شان را درون اوج جوانی تغییر داد:

غروب به ساختمان چند طبقه ای درون یکی از خیابان‌های پایتخت می‌رسیم. با هماهنگی حراست وارد محوطه می‌شویم. برای داخل شدن به ساختمان باید از یک حیاط بسیار بزرگ بگذریم. وارد ساختمان که می‌شویم سر و صدایی شنیده نمی‌شود. اکثرا درون اتاق‌هایشان مشغول احوالات خود هستند. نه صدای ناله ای شنیده می شود و نه شکایت از درد. اینجا محلی هست برای نگهداری جانبازان مدافع حرم «فاطمیون» و بعضا «زینبیون». اصطلاحا ساختمان به «نقاهتگاه» معروف هست.

چند تن از مسئولان نقاهتگاه برای راهنمایی و معرفی بخش های مختلف با ما همراه شده اند. پیش از اعلام کرد‌وگو با آنها و یا دیدن بخش های مختلف این ساختمان درخواست می‌کنیم ما را به اتاق جانبازان ببرند. با هماهنگی -و ولي روی باز یک جانباز- وارد اتاقش می‌شویم.

نامش سید عباس هست و لبخند محوی روی صورتش دیده می‌شود. متولد سال ۷۲ هست. من که وضعیت بسیار سخت او را می بینم سعی می‌کنم خودم را کنترل کنم ولي آنقدر ذهنم مشغول شده که از او می‌پرسم: «شما دقیقا کی شهید شدید؟» سید عباس حالا غلیظ تر می‌خندد و دندان های جلویش که ریخته، بیشتر به چشم می‌آید. با حسرتی می‌گوید: «ما لیاقت شهادت نداشتیم.»

او درون ۱۳ محرم دو سال پیش بعد از یک ماه و نیم حضور درون سوریه مجروح شد: «کلاش دستم بود و درون حال برگشت بودم که گلوله ای به نخاعم اصابت کرد.»

می‌پرسم موقع رفتن فکر این روزها را نکرده بودی؟ می‌گوید: «من جنگ را ندیده بودم و همیشه هم فکر می‌کردم یا سالم بر می‌گردم یا شهید می‌شوم. ولي فکر مجروحیت را نکرده بودم.»

پدر و مادر او درون شورآباد زندگی می‌کنند و هفته ای یکبار برای ملاقات فرزندشان به این ساختمان می‌آیند. سید عباس از گردن به پایین قطع نخاع شده و حال مساعدی برای صحبت ندارد. بعد از چند دقیقه با او خداحافظی می‌کنیم و به اتاق دیگری سر می‌زنیم. اتاق های آنجا اغلب دو تخته هستند.

درون این اتاق با «وحدت» هم‌صحبت می‌شوم. او فرمانده گردان بوده که درون ۱۷ مرداد امسال از ناحیه ران  مجروح می‌شود. ولي مجروحیت های دیگری هم دارد ولي آنچه سبب منع رفتن مجدد او برای حضور درون جنگ می‌شود، همین موضوع هست.

وحدت متولد سال ۷۳ و اهل مزار شریف هست. می‌گوید: «درون افغانستان وارد ارتش شده بودم. وقتی خبري سوریه را شنیدم نمی توانستم تحمل کنم و دوست داشتم برای دفاع از حرم و دفاع از مسلمانان به سوریه بروم. به خانواده ام گفتم و سال ۹۵ اولین بار اعزام شدم. مادرم خوشحال بود که برای دفاع از حرم می‌روم. ولي الان که مجروح شدم اطلاع ندارند و وقتی تماس می‌گیرند می‌گویم آمدم ایران و فعلا دیگر قصد ندارم به سوریه بروم. ۱۰ بار اعزام شدم و دهمین بار این اتفاق برایم افتاد.»

وحدت می‌گوید: «درون کشور خودم درگیری هایی را دیده بودم ولي چیزی که درون سوریه نظرم را جلب کرد، قساوت عجیب تروریست‌ها بود و این که تکفیری ها به راحتی تسلیم نمی شدند. آنها کاملا به کارهایشان اعتقاد داشتند و  زمانی که می دیدند مجروح شدند و ممکن هست اسیر شوند سریع با آمپول های مخصوصی که به خود تزریق می‌کردند دست به خودکشی می‌زدند یا قرص می‌خوردند. جالب هست بگویم اغلبشان هم یک کلید به گردنشان آویزان هست و فکر می‌کنند بعد از مرگ به بهشت می روند و این کلید خانه هایشان درون جنت اعلی هست. گاهی هم نارنجک کنارشان منفجر می‌کنند.»

از او می‌پرسم که وقتی فضای جنگ را دیده، از رفتن  پشیمان نشده هست؟

می‌گوید: «من هم مانند تمامي انسانها می ترسم ولي دیگر کم‌کم توانستم بر اين غلبه کنم. تا جایی که فرمانده گردان حضرت عباس(ع) شدم.»

وحدت ماجرای مجروحیتش را اینگونه تعریف می‌کند: «یک داعشی با لباس فاطمیون آمد بین ما. داشتم درون ماشین بنزین می زدم که خود را منفجر کرد. من مجروح شدم و چند نفر دیگر زخمی و شهید شدند. چهار ماه هست که اینجا هستم و از خدا می خواهم زودتر بهبود پیدا کنم. با اینکه رسیدگی درون اینجا خوب هست ولي اگر مرخص شوم، یک ساعت هم نمی‌مانم و بر می‌گردم به کشورم. آرزوی دیگرم این هست که خوب شوم و اگر شد، مجددا اعزام شوم.»

از او درون مورد مشکلات درمان و هزینه ها می پرسم که می گوید: «مشکلی وجود ندارد.»

بعد از خداحافظی با وحدت وارد اتاق سید رضا کاظمی می شوم. او هم ساکن افغانستان بوده که تصمیم می گیرد به سوریه برود. سید رضا درون اعزام پنجم مجروح شده هست. می‌گوید: «خانواده ام سری اول نمی دانستند و از انجا که زنگ زدم فهمیدند. قبلش هرکاری می کردم اجازه نمی دادند و می گفتند رزمندگان دیگری هم هستند ولي من می گفتم اگر تمامي این حرف را بزنند دیگر کسی نیست که برای دفاع از حرم برود.»

سید رضا ماجرای مجروحیتش را اینگونه تعریف می کند: «شب دوم درون خط تثبیت بودیم که از طرف مقابل خمپاره شلیک می شد. بیسیم زدیم که به عقب «گرا» بدهیم تا جواب آنها را بدهند ولي گفتند فعلا امکانش نیست. داشتم بررسی می کردم دقیقا از کدام ناحیه شلیک می شود که گلوله ای شلیک شد. اول متوجه نشدم که پاهایم را از دست دادم. هشت روز بعد به هوش آمدم ولي هنوز متوجه نبودن که دیگر پایی ندارم. درون حال هوشیاری هم نبودم. بعد که متوجه شدم پاهایم نیست دلم از دنیا سیاه شده بود به خاطر اینکه دیگر نمی‌توانستم برگردم منطقه و بجنگم. یک سال و یک ماه هست که اینجا هستم. مشکلم درون اینجا فقط دلتنگی هست ولي باز هم مجبورم درون ایران بمانم به خاطر شرایطی که دارم.»

از او می پرسم روزهایت را چگونه می گذرانی؟ می گوید: «کتاب می خوانم یا تلویزیون می بینم بعد با خنده جای خالی تلویزیون را نشان می دهد و می گوید این هم دو روز هست خراب شده.»

ساشا ذوالفقاری متولد ۷۳ هست با ظاهری امروزی. او و خوانده اش وقتی ساشا خیلی کوچک بوده به ایران می آیند و درون کرج ساکن می شوند. قبل از رفتن به سوریه خیاطی می کرده ولي می گوید تصمیم دارم درون آینده زبان انگلیسی و عربی یاد بگیرم.

از او درون مورد انگیزه رفتنش به سوریه می پرسم. می گوید: «ارادت قلبی ام به حضرت زینب(س) مرا به آنجا کشاند. دفعه اول به انگیزه زیارت رفتم ولي وقتی اوضاع را دیدم دیگر نمی توانستم نروم. پدرم درون جنگ های داخلی افغانستان از دنیا رفته هست. مادرم مخالف بود بروم به همین دلیل دو دوره اول به سختی رفتم.

موقع رفتن که شدت مخالفتش را دیدم رفتم پیش حضرت معصومه(س) و التماس کردم مادرم را راضی به رفتنم کنند. یکی از عموهایم هم به شدت مخالفت می کرد. کارم هر روز اصرار به مادرم بود. دفعه دوم بدون اطلاع رفتم و درون سوریه تماس گرفتم که آمدم اینجا.»

می‌گوید: «اربعین امسال ساعت ۱۲ رفتم روی تله انفجاری و پاهایم را از دست دادم. شهید تقی پور هم که سه متر با من فاصله داشت شهید شد. سه روز پیش از اين درون نماز جماعت با هم دوست شده بودیم. بسیار انسان شریفی بود. وقتی مجروح شدم دقیقا دیدم پایم پرت شد سمت دیوار. بعد بی هوش شدم چند دقیقه بعد به هوش آمدم دیدم درون بغل فرمانده هستم و درون حال انتقال به دیر الزور.»

به او می‌گویم: «از دست دادن هر دو پا، اين هم درون اوج جوانی ارزش رفتن داشت؟» می‌گوید: «نه تنها پشیمان نیستم بلکه دلم می خواهد بتوانم راه بروم و دوباره برگردم جنگ.»

می‌پرسم نظرش درون مورد شایعاتی که می‌شنود چیست؟ مثلا اینکه مدافعان پول می‌گیرند که به جنگ بروند.

پاسخ می‌دهد: «چه کسی حاضر می‌شود عضوی از بدنش را درون مقابل پول از دست بدهد که ما دومی باشیم؟ و اگر این پول را گرفتیم، کجا خرجش کردیم که هنوز درون خانه های استیجاری زندگی می‌کنیم و روند زندگی مان مانند قبل از جنگ هست جز اینکه بیماری و قطع عضو هم به اين اضافه شده.»

یکی از مشکلاتی که درون نقاهتگاه وجود دارد کمبود تخت بستریست. گاهی جانبازانی می آیند ولي تختی نیست که بستری شوند. ولي درون کل رسیدگی خوب هست.

علی اکبر محمدی متولد سال ۷۷ تخت کناری ساشا و اهل ولایت سرپل افغانستان هست و تنها درخواستش این هست که خانواده اش درون مهمانشهر سمنان اسکان پیدا کنند زیرا دیگر امکان رفتن به کشورش وجود ندارد.

می‌گوید: «کنار رود فرات بودیم ولي هیچ آبی برای خوردن و وضو گرفتن نبود. به بچه ها حسابی فشار آمده بود. یکی از دوستان آمد اعلام کرد: علی اکبر بیا برویم آب بیاریم. موقع رفتن تیری اصابت کرد و مجروح شدم یک ماه هست که درون نقاهتگاه هستم.»

او دلیل رفتنش به سوریه را وجود سه هدف بیان می‌کند. اول دفاع از حرم. دوم دفاع از مردم و مسلمانان سوریه و سوم هم شهادت بود که آهی می‌کشد و می‌گوید: «نصیبم نشد. از خدا می خواهم زودتر برگه سلامتم را بگیرم و برگردم سوریه.»

وقتی می خواهم خاطره ای از جنگ تعریف کند، می گوید: «داعشی ها به ما می گفتند جوجه های خمینی ما هم به آنها می گفتیم جوجه های ابوبکر بغدادی.» (با خنده)

علیرضا یکی دیگر از مجروحان این نقاهتگاه هست. وقتی از او می پرسم چند ساله هستی؟ می گوید: «۱۹۹۳ به دنیا آمدم ولي به تاریخ شمسی نمی دانم چه سالی می شود.» بعد از مجروحیت او، پدرش به ایران آمده تا مراقبش باشد.

می‌گوید: «اولین بار یک سال و سه ماه پیش اعزام شدم. قساوت تکفیری ها را قبلا درون کشورم دیده بودم که چه بر سر هموطنانم آوردند، دلم نمی خواست این ظلم‌ها به مردم دیگر کشورها شود برای همین تصمیم گرفتم به جنگ بروم.»

می پرسم فضای جنگ و تفنگ و تانک برای شما که پسر جوانی هستی هیجان رفتن ایجاد نکرد؟ با خنده می گوید: «تفنگ و این چیزها درون کشور ما فراوان هست.» بعد شروع می‌کند به گفتن خاطراتش و نشان دادن عکسهایش درون کنار دیگر رزمندگان.

علیرضا نخاعش آسیب دیده و نمی تواند راه برود. پدرش می گوید: «یکی از مشکلات درمان پسرم این هست که نوبت های فیزیوتراپی‌اش باید مرتب باشد ولي بیمارستان خیلی اهمیت نمی دهند.»

او درون عملیات بصرالحریر مجروح شده و درون یگان موشکی بوده. می‌گوید: «کار با این ادوات را از بچه های حزب الله آموزش دیدم. به محض بهبودی دلم می خواهد برگردم کشورم.»

سید اصغر حسینی ۴۷ ساله اهل مزار هست که از کمر به پایین فلج شده و پیش از رفتن به سوریه، درون ایران کشاورزی می کرده. می گوید: «اغلب اقوامم درون فاطمیون هستند و بهترین دوستم درون جنگ شهید شد. با شهادت او دیگر نتوانستم نروم و ۶ بار اعزام شدم. زمانی که مسیری را گزينش می کنی تا تهش می روی. درون آزادسازی حلب مجروح شدم و یک سال و دو ماه هست که اینجا بستری هستم.»

از او درون مورد مشکلات می‌پرسم. می گوید: «خدا را شکر مسئولان اینجا تمامي احتیاجات ما را فراهم می‌کنند و ۲۴ ساعته حضور دارند.» با خودم فکر می کنم که عجب مسئولان عجیب و نایابی!

با این حال دلش می خواهد زودتر مرخص شود و به خانه اش برود و می‌گوید: «اگر پسرهایم بخواهند به سوریه بروند، خودم راهی شان می کنم.»

حدود چهارسال هست که این نقاهتگاه زیر نظر سازمان فاطمیون ایجاد شده و طبق وظیفه اش به جانبازان مدافع حرم فاطمیون خدمات می دهد. همان طور که اشاره شد یکی از مشکلات عمده درون اینجا کمبود تخت هست.

یکی از مسئولان می‌گوید: «گاهی به خاطر عملیات، چندین جانباز به اینجا می آیند. ما نمی توانیم به قبلی ها بگوییم برو. بنابراین مجبوریم یکجوری پذیرش کنیم. برای همین تعداد بیماران اینجا متغیر درون فواصل زمانی مختلف هست.»

نکته مهم این هست که اینجا نقاهتگاه هست نه استراحت گاه. یعنی کسانی اینجا هستند که یا خانواده شان درون ایران حضور ندارند و یا اگر هستند امکان پرستاری از مجروحشان را ندارند.

این مسئول می‌گوید: «یک جانباز از منطقه که می آید به بیمارستان، خدمات ما شروع می شود. و بعد از ترخیص از بیمارستان اگر ضایعه نخاعی باشد یا حتی نیاز به پانسمان داشته باشد ما از او درون این مکان نگهداری می‌کنیم. سیر درمانی تمامي به خوبی انجام می شود. حتی پیگیری برای نوبت گرفتن از دکتر هم بر عهده ماست که انجام می شود. حتی یکبار قرار بود پای یکی از جانبازها قطع شود که ما با مشاوره از چند پزشک مانع اين شدیم.

تغذیه آنها با رعایت کامل مسائل پزشکی انجام می‌شود و هر وعده، سه نوع غذا طبخ می‌کنیم. سالن ورزشی کوچکی نیز هست که می‌توانند بخشی از اوقات استراحت را آنجا سپری کنند. همچنین دو نفر شبانه روز با آمبولانس مسئول ایاب ذهاب بچه ها هستند.

مجروحان گاها به خاطر مسکن های قوی از درد ساعت ۳ نصفه شب به بیمارستان برده می‌شوند. و نیروهای ما آنها را بستری کرده و کارهایشان را انجام می‌دهند. تمام کسانی که اینجا کار می کنند جدا با قلب صاف آمدند و خود را واقعا خدمتگذار مدافعان حرم می دانند. ۷۰ درصد حضور کارکنان اینجا عشق هست ۳۰ درصد انجام وظیفه.»

می‌گوید: «من خودم درد کشیده‌ام و وقتی مجروحی می گوید درد دارم کاملا می فهمم چه می‌گوید، بنابراين لزومی ندارد برخوردی کنم و یا کلافه شوم. تهیه داروهایشان با ماست. و داروهای کمیاب‌شان را خودمان فراهم می کنیم.»

وی درون مورد بهبود روحیه آنها ناشی از درد و بیماری و دلتنگی از خانواده می‌گوید: «اردوهای زیارتی مشهد برایشان ترتیب می‌دهیم. یا مثلا به تله کابین و مراکز دیدنی می‌بریمشان.

درون اینجا یک کادر پرستاری و کمک بهیار هم شبانه روز آنجا مستقر هستند. کادر پرستاری از بچه های بیمارستان هستند. درون این ساختمان ظرفیت پذیرش ۱۰۰ جانباز امکان پذیر هست.

اشخاصی که خانواده ندارند یا خانواده ها دورند یک حق پرستاری برایشان درون نظر گرفته شده و از دوستان یا آشنایانی که دارند خواسته می‌شود با قبول یک مبلغی همراه مریض باشند.

درون مناسبت‌های مختلف مراسم های مذهبی برگزار می کنیم و مداحان عزیزی هم تا کنون به اینجا آمده اند. از مسئولان و چهره های جامعه اگر کسی دوست داشته باشد به دیدار این عزیزان بیاید باید با دلش بیاید. اینگونه نیست که کسی بخواهد صرفا برای گرفتن تصوير یادگاری اینجا حضور پیدا کند.»

این گفته به پایان می‌رسد ولي نام بلند آوازه و مجاهدت این مردان مرد برای همیشه درون تاریخ به نیکی ماندگار خواهد شد و سند دیگری خواهد بود بر حقانیت و مظلومیت مسلمانان جهان که اگر چه جانشان عزیز هست ولي هرگز صرفا به خاطر زندگی کردن تن به ذلت نداده و زیر سلطه ظالمان نمی‌روند. 

انتهای پیام/ب

۱۸ام دی ۱۳۹۶ زوارین

دعای گوش درد از امام صادق (ع) و امام رضا (ع) روایت شده هست. علاوه بر این برای درمان وزوز گوش و سنگینی گوش هم راه حل هایی درون روایات آمده هست.

گوش درد از اين درهایی هست که خدا نکند کسی گرفتارش بشود. چرا که راه به جایی نخواهید داشت و فقط باید از درد به خودتان بپیچید. گوش درد ممکن هست درون اثر التهاب یا عفونت گوش باشد. درون بین روایات از ائمه معصومین برای درمان گوش درد دعاهایی ذکر شده هست و آیه هایی هم برای درمان گوش درد توصیه شده هست. ستاره درون این مقاله مجرب ترین دعاهای درمان گوش درد را برای شما آورده هست.

دعای گوش درد از امام صادق (ع) درون مفاتیح
امام صادق (ع) برای درمان گوش درد دعای زیر را توصیه کرده اند. شما این دعا را باید ۷ بار تکرار کنید و دست خودتان را بر روی گوشتان بکشید:
«أَعُوذُ بِاللَّهِ الَّذِی سَکَنَ لَهُ مَا فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ سَبْعَ »
«پناه می برم به خدایی که هر آنچه درون خشکی و دریا و آسمان ها و زمین هست برای او آرام گرفته اند و قطعاً او شنوا و داناست»

دعای گوش درد از امام رضا (ع)
امام رضا (ع) برای درمان گوش درد راه حل زیر را ارائه کرده اند:
دو آیه زیر را ۳ مرتبه بر روغن یاسمن یا روغن بنفشه بخوانید و اين روغن را درون گوش خودتان بریزید:
« کَأَنْ لَمْ یَسْمَعْهَا کَأَنَّ فِی أُذُنَیْهِ وَقْرًاۖ » (قسمتی از آیه ۷ سوره لقمان)
« إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤَادَ کُلُّ أُولَٰئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا » (قسمتی از آیه ۳۶ سوره اسرا)
علاوه بر دعاهای فوق برای درمان گوش درد درون طب سنتی هم راهکارهایی پیشنهاد شده هست که می توانید از اين روش ها هم برای درمان دسترس کنید.

دعا برای وزوز گوش
اگر درون گوش کسی صدایی پیچیده یا مدام صدای وزوز می شنود « سوره اعلا » را با اعتقاد قلبی درون گوشش بخوانید تا بهبود پیدا کند.

دعا برای سنگینی گوش
اگر احساس می کنید که گوشتان سنگین شده مدام آیه ۹ سوره جن را بخوانید:
«فَمَن یَسْتَمِعِ الْاينَ یَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا»
گروه مذهبی ستاره

۱۸ام دی ۱۳۹۶ خبری

چگونه در استوری نظرسنجی بگذاریم

هم اکنون در مجله آنلاین فارسی ها با آموزش عنوان چگونه در استوری نظرسنجی بگذاریم در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

بی شک اپلیکیشن اینستاگرام را می توان یکی از محبوب ترین اپلیکیشن ها در فضای مجازی دانست .

علاوه بر آن سازندگان اینستاگرام هر بار در آپدیت های جدید کاربران این برنامه را سوپرایز کرده و امکانات جدید و جذابی را به اینستاگرام اضافه می کنند .

یکی از پرکاربردترین امکانات اینستاگرام ، استوری می باشد و کاربران می توانند عکس و فیلم های خود را در یک بازه زمانی محدود به مدت یک روز به اشتراک بگذارند .

حالا قابلیت نظرسنجی به این برنامه اضافه شده که با آموزش آن در خدمت شما هستیم .

آموزش گذاشتن نظرسنجی در استوری اینستاگرام

ابتدا اینستاگرام خود را به آخرین نسخه بروزرسانی نمایید .

پس از اجرای برنامه در قسمت بالا سمت چپ بر روی آیکون دوربین کلیک نمایید .

یک عکس جدید بگیرید یا از گالری انتخاب کنید و وارد بخش ادیت شوید .

حالا آیکون استیکر را بزنید و گزینه ی POLL را انتخاب کنید .

چگونه در استوری نظرسنجی بگذاریم 1 چگونه در استوری نظرسنجی بگذاریم

در قسمت Ask Your Question سوال خود را نوشته و در صورتیکه مایلید جواب ها Yes تا No باشند ، Done را بزنید .

همچنین می توانید گزینه های Yes و No را نیز ادیت کرده و جواب های دلخواه خود را بنویسید .

چگونه در استوری نظرسنجی بگذاریم 2 چگونه در استوری نظرسنجی بگذاریم

چگونه در استوری نظرسنجی بگذاریم

امیدواریم این مطلب از بخش ترفند های فارسی ها مورد پسند شما عزیزان قرار گرفته باشد .

نوشته چگونه در استوری نظرسنجی بگذاریم اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

۱۸ام دی ۱۳۹۶ زوارین

به گفته خبرنگار گروه فرهنگی خبرگزاری فارس استان سمنان، این شهید متولد دوم مهرماه سال ۱۳۴۰ هست که درون ۲۶ تیرماه سال ۱۳۶۱ درون عملیات رمضان و درون حالی که دو ماه و شش روز از حضورش درون جبهه می‌گذشت و برای اولین بار به منطقه اعزام شده بود، درون پاسگاه زید با اصابت خمپاره به فیض شهادت نائل شد و پیکر مطهرش بعد از ۳۵ سال به میهن اسلامی بازگشت.

پیکر مطهر شهید خانلرخانی درون هفته جاری تشییع و درون زادگاهش قاسم‌آباد خانلر بخش بسطام شهرستان شاهرود آرام خواهد گرفت.

این شهید مجرد و درون حال تحصیل بود و مادر پیرش سالهاست که چشم انتظار بازگشت فرزندش بود و امروز به آرزویش خواهد رسید.

انتهای پیام/خ

 

 

 

۱۸ام دی ۱۳۹۶ زوارین

اذان گفتن درون گوش نوزاد از جمله آدابی هست که درون اسلام بسیار به اين توصیه شده هست و باید به محض تولد نوزاد انجام بشود. اذان و اقامه را باید قبل از افتادن ناف درون گوش نوزاد بگویید.

اولین کاری که بعد از تولد نوزاد مستحب هست که انجام بشود اذان و اقامه گفتن درون گوش اوست. این کار زمان محدودی دارد و علاوه بر اين باید به طور صحیح انجام شود. ستاره تمام نکات مربوط به آداب اذان گفتن درون گوش نوزاد را برای شما بازگو می کند.

چرا باید درون گوش نوزاد اذان و اقامه اعلام کرد؟
این کار به عنوان تبرک و امید ثواب انجام می شود و بنا بر روایتی از امام صادق (ع):
«به ماما یا یکى از دیگر کسانى که نزدیک کودک هست بگویید درون گوش راست او اقامه بگوید تا درون نتیجه هیچ گاه به دیوانگى و جن زدگی گرفتار نیاید.»
امام علی (ع) هم از پیامبر اکرم (ص) نقل می کند: «کسی که صاحب فرزند شد، درون گوش راست نوزاد اذان بگوید و درون گوش چپش اقامه؛ چرا که این کار سبب مصونیت او از شیطان خواهد شد.»

اذان گفتن درون گوش نوزاد تا کی وقت دارد؟
از روز اولی که بچه به دنیا می آید تا پیش از اين که نافش بیفتد. علاوه بر اذان و اقامه می توان درون دعای تولد نوزاد را هم درون زمان تولدش خواند.

اذان درون کدام گوش گفته می شود؟
مستحب هست که اذان را درون گوش راست نوزاد بگویند؛
اذان مشتمل بر ۱۸ جمله هست:
« اللّهُ أَکبَرُ » چهار مرتبه
« اشهَدُ ان لا إِلهَ إِلَّا اللّهُ » دو مرتبه
« اشهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ » دو مرتبه
« حَیَّ عَلَی الصَّلاهِ » دو مرتبه
« حَیَّ عَلَی الفَلاح » دو مرتبه
« حَیَّ عَلی خَیرِ العَمَلِ » دو مرتبه
« اللّهُ أَکبَرُ » دو مرتبه
« لا إِلهَ إِلَّا اللّهُ » دو مرتبه

اقامه درون کدام گوش گفته می شود؟
اقامه را باید درون گوش چپ نوزاد اعلام کرد؛
اقامه شامل ۱۷ جمله هست:
« اللّهُ أَکبَرُ » دو مرتبه
« اشهَدُ ان لا إِلهَ إِلَّا اللّهُ » دو مرتبه
« اشهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ » دو مرتبه
« حَیَّ عَلَی الصَّلاهِ » دو مرتبه
« حَیَّ عَلَی الفَلاح » دو مرتبه
« حَیَّ عَلی خَیرِ العَمَلِ » دو مرتبه
« قَد قامَتِ الصَّلاهُ » دو مرتبه
« اللّهُ أَکبَرُ » دو مرتبه
« لا إِلهَ إِلَّا اللّهُ » یک مرتبه

احکام اذان گفتن درون گوش نوزاد
ذکر «اشهَدُ انَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللّه» جزو اذان و اقامه نیست و این که بعضی معتقدند تغییر اذان و اقامه  توسط شیعیان انجام شده هست، درست نیست. ولی خوب هست که بعد از «اشهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّه» به قصد قربت و تبرک گفته شود.
بین جمله های اذان و اقامه نباید خیلی فاصله بیفتد و اگر بین اين ها بیشتر از حد معمول فاصله افتاد به طوری که عرفاً نگویند جملات پی درپی هست، باید دوباره اين را از سر بگیرد.
گروه مذهبی ستاره