زوارین




۲۰ام دی ۱۳۹۶ زوارین

عابدین داغمه‌چی امروز درون اعلام کرد‌وگو با خبرگزاری فارس درون شهرستان بهشهر از شناسایی پیکر مطهر روحانی شهید «سیدباقر حسینی» از شهدای دوران دفاع مقدس نيوز داد و اظهار کرد: پیکر مطهر روحانی شهید سید باقر حسینی از شهدای دوران دفاع مقدس درون جزیره مجنون شناسایی و بنابراين از ۲۹ سال به زادگاهش باز می‌گردد.

وی با بیان اینکه روحانی شهید سیدباقر حسینی درون سال ۱۳۶۷ به شهادت رسید، افزود: مراسم وداع مردمی با پیکر این شهید سه شنبه ۱۹ دی ماه همراه با نماز مغرب و عشاء درون مسجد امیرالمومنین(ع) گرنامی‌ها برگزار می‌شود.

فرمانده ناحیه مقاومت بسیج سپاه بهشهر اعلام کرد: مراسم تشییع پیکر مطهر این شهید والامقام چهارشنبه ۲۰ دی ماه ساعت ۹ صبح از مقابل بیمارستان امام خمینی(ره) بهشهر آغاز و درون مزار روستای گرنام به خاک سپرده می‌شود.

انتهای پیام/ج/

۲۰ام دی ۱۳۹۶ زوارین

۱۹ام دی ۱۳۹۶ زوارین

آزمان کادری امروز درون اعلام کرد‌وگو با خبرنگار گروه فرهنگی خبرگزاری فارس استان تهران اظهار داشت: بر پايه اطلاعاتی که گروه تفحص به بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان قرچک ارائه کرده هست، پیکر پاک شهید مفقودالاثر «داود حسن‌پور» بعد از ۲۹ سال به آغوش خانواده بازمی‌گردد.

وی اعلام کرد: شهید داود حسن‌پور درون دوم تیرماه سال ۶۷ به درجه رفیع شهادت نائل‌آمده که از زمان تاکنون پیکر این شهید به آغوش خانواده بازنگشته بود.

رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان قرچک درون ادامه بیان داشت: شهید جديد تفحص‌شده درون منطقه زبید‌ات به شهادت رسیده و درون هنگام انجام ‌وظیفه، جمعی لشکر ۲۱ حمزه بوده هست؛ وی درون زمان شهادت ۲۰ سال داشت.

انتهای پیام/ن

۱۹ام دی ۱۳۹۶ زوارین

از بین بردن اثر لقمه حرام
اثر لقمه حرام , لقمه حرام آثار سوئی دارد که اگر این آثار هر چه زودتر از بین برده نشوند خسران دنیا و آخرت را برای انسان به همراه خواهد داشت. برای پاک کردن روح و جسم از تأثیرات سوء و ویرانگر لقمه حرام باید درون اموری جهد و کوشش شود تا راه تکامل روح و نفس هموار شود.
اثر لقمه حرام مصرف شده
اثر لقمه حرام درون زندگی
این امور عبارتند از:
۱ـ احیاء حق الله
یکی از توابع و نتایج خوردن لقمه حرام، ضایع شدن حق خداوند هست، چرا که انسان
با انجام این معصیت، از اوامر الهی سرپیچی کرده و به حریم محرمات الهی تجاوز نموده هست
و حقی را که خداوند بر عهده او داشته ضایع و پایمال نموده هست. حال برای احیاء نمودن
این حق، تنها راه توبه و استغفار هست و به قول امام علی «علیه السلام» هیچ شفیعی
بهتر از توبه نیست «لاشفیع انجح من الأستغفار» ، و خداوند خود این راه را بر ما
هموار نموده، آنجا که می فرماید: فمن تاب من بعد ظلمه و أصلح فان الله یتوب علیه ,
کسی که بعد از ظلمش توبه کند و به اصلاح گذشته بپردازد، خداوند توبه اش را می پذیرد.
همچنین از رسول گرامی اسلام «صلی الله علیه و آله» نقل شده:
«من اکل لقمه من الحرام فقد باء بغضب من الله فان تاب تاب الله علیه و ان مات فالنار اولی به» .
کسی که لقمه ای از مال حرام بخورد مورد خشم و غضب الهی قرار می گیرد،
بنابراين اگر به درگاه خداوند توبه کند، خداوند توبه او را می پذیرد،
ولی اگر بدون توبه از دنیا برود مستحق آتش دوزخ هست.
از بین بردن اثر لقمه حرام درون زندگی
۲ـ اداء حق الناس
یکی از اموری که درون اسلام مورد تأکید و اهتمام قرار گرفته هست، حفظ و حرمت اموال
دیگران هست و خداوند با صراحت، صاحبان ایمان را از این کار ناپسند نهی می کند
یا أی ها الذین آمنوا لا تأکلوا اموالکم بینکم بالباطل , ای کسانی که ایمان آورده اید
اموال خود را از طریق باطل و نا مشروع نخورید. درون حدیثی پیامبر «صلی الله علیه و آله»
می فرماید: «حرمه مال المسلم کحرمه دمه» , احترام اموال مسلمانان،
برابر با حرمت و احترام خون آنان هست حال با دقت به چنین اهمیتی باید بیان شود
که تنها راه رهایی از حقوق ضایع شده دیگران، این هست که صاحب حق،
راضی شود و حقش به او برگردانده شود.
روزی شخصی از امام باقر «علیه السلام» سئوال کرد: من زمان زمانی والی و حاکم
(از طرف بنی امیه) بر مردم بوده ام، آیا می توانم توبه کنم؟ حضرت فرمود:
نمی توانی توبه کنی مگر این که حق هر کسی را که ضایع کردی به او برگردانی.
به همین خاطر هست که حضرت علی «علیه السلام» می فرماید:
«جعل الله سبحانه حقوق عباده مقدمه لحقوقه فمن قام بحقوق عباد الله کان مؤدیاً
الی القیام بحقوق الله» , خداوند حقوق بندگان را بر حقوق خودش مقدم کرده،
از این رو کسی که حق بندگان را ادا نماید، حقوق خداوند را هم ادا خواهد کرد.
بنابراين اگر کسی هیچ حق الله ای به عهده اش نباشد، ولی حق الناس بر عهده اش
باشد بخشیده نمی شود تا اين شخص از حق خودش بگذرد و راضی شود.
اثر لقمه حرام را چگونه از بین ببریم؟
۳- انجام مستحبات
تا کنون بررسی شد که برای پاک شدن از تأثیرات لقمه حرام چه اموری بر ما واجب هست، ولی امور مستحبی هم وجود دارد که به واسطه اين، اثرات لقمه حرام درون وجود انسان به کلی از بین می رود و راه کمال و سعادت هموارتر می شود، از جمله: سختی دادن بدن و جسم درون حدی که اثرات بوجود آمده از اين راه و قوایی که از راه حرام رشد کرده به کلی از بین برود.
برای توضیح بیشتر به فرازی از کلمات امیر بیان امیرالمومنین «سلام الله علیه» می پردازیم که تمام موارد بیان شده را به خوبی بازگو می نماید. اين حضرت می فرماید: (به شخصی که از روی غفلت و بی خبری اعلام کرد: استغفرالله): آیا می دانی استغفار یعنی چه؟ استغفار مقام بلند مرتبگان هست که یک کلمه هست، ولي شش معنی و مرحله دارد:
۱ـ پشیمانی از گذشته. ۲ـ تصمیم بر ترک همیشگی گناه درون آینده. ۳ـ حقوقی که از مردم ضایع کردی به اين ها باز گردانی.۴ـ هر واجبی که از تو فوت شده حق اين را بجای آوری (قضا کنی). ۵ـ گوشت هایی که درون اثر حرام بر اندامت روئیده آب کنی تا چیزی از اين باقی نماند و گوشت جديد ای به جای اين بروید. ۶ـ به همان اندازه که شیرینی معصیت و گناه را چشیدی، زحمت طاعت را نیز بچشی، بنابراين از انجام این مراحل می گویی: استغفرالله» . عده ای از علماء درون تفسیر این کلام گفته اند که شرط پنجم و ششم، از شرایط کمال توبه هست.

اثر لقمه حرام به صورت ناخواسته
ولي اگر لقمه حرام به صورت ناخواسته خورده شود و انسان بدون قصد و از روی جهل و بی اطلاعی درون مال حرام تصرف کند و از اين بخورد، فقط نسبت به حق الله، حقی به عهده اش نیست. چرا که با علم و عمد صورت نگرفته هست ولی حق الناس و تأثیرات وضعی اين، به حال خود باقی هست که باید نسبت به اين اهتمام بورزد.
به این طریق که اگر می داند این غذای حرامی که خورده از کجا و از چه کسی هست و توانایی دست رسی به اين صاحب مال را دارد حتما باید او را پیدا کند و حق او را به وی اگر زنده هست و به ورثه اش اگر از دنیا رفته بپردازد و از او و یا ورثه اش رضایت و حلالیت بطلبد.
ولي اگر هیچ راهی برای دست یابی به صاحب مالی که حق اش ضایع شده نداشته باشد و نمی داند از چه کسی و کسانی هست. می بایست به همان اندازه و یا مقداری که که توانایی دارد از طرف صاحبان مال ضایع شده صدقه به فقرا بپردازد و برای اين ها دعا و طلب مغفرت از خدا کند.
اثر لقمه حرام مصرف شده
ولي درون برخی موارد که یقین دارد غذایی که مصرف کرده، حرام هست، می بایست مقدار پول اين را با حاکم شرع و مرجع تقلید مصالحه کند و یا اذن بگیرد. از باب نمونه درون مورد غذا خوردن از خانه کسی که خمس مال خود را نمی دهد و یا مالش مخلوط به حلال و حرام هست، چه خانه پدری باشد و چه غیر اين، وقتی از مراجع سؤال میشود که تکلیف چیست؟ می فرمایند اگر یقین دارید اموالی که تحت تصرف شما قرار می گیرد از مال حرام، تهیه شده، تصرف جایز نیست، مگر اين که با اجازه حاکم شرع، مال حرام یا مقدار خمس مال را جدا کند (و به حاکم شرع پرداخت کند.
ولي دقت به این نکته حائز اهمیت هست که از نظر شرعی درون این گونه موارد تحقیق و تفحص لازم نیست که ببیند این غذایی که می خواهد مصرف کند حلال هست یا حرام، خمس داده هست یا نه، خمس به اين تعلق گرفته یا نه؟ به همین منظور اکثر مراجع فرموده اند تا یقین به حرام بودن اين نداشته باشید تصرف را جایز می دانند.
اثر لقمه حرام بر انسان
از باب نمونه درون استفتائی که از آیه الله خامنه ای آمده که: ما با اشخاصی معامله می کنیم که خمس نمی دهند و حساب سال هم ندارند، با آنان خرید و فروش داریم و به دیدن آنان رفته و با آنان غذا می خوریم، این مسأله چه حکمی دارد؟ ایشان درون جواب می فرمایند: اگر یقین به وجود خمس درون اموالی دارد که ازطریق خرید و فروش از آنان گرفته اید و با هنگام رفتن نزد آنان، مصرف می کنید، معامله درون مقدار خمس موجود درون اموالی که از طریق خرید و فروش از آنان می گیرید، فضولی هست و احتیاج به اجازه ولی امر خمس یا وکیل او دارد، و تصرف درون اموال ایشان برای شما جایز نیست، مگر این که ترک معاشرت و خود داری از خوردن غذای آنان و تصرف درون اموالشان برای شما حرجی باشد که درون این صورت تصرف جایز هست، ولی ضامن خمس اموالی که درون ان ها تصرف می کنید، هستید.
نتیجه اين که از نظر اخلاقی آدمی باید قبل از هر چیز باید مواظبت بر غذا ها و لقمه هایی که می خواهد مصرف کند داشته باشد که حرام یا شبهه ناک نباشند که به سختی و درد سر بیفتد و اگر از روی ناچاری و یا جهل و بدون قصد این امر اتفاق افتاد اولا باید یقین به حرمت داشته باشد و اعتنا به شک نکند. ثانیا اگر امکان دارد حق صاحبانشان را بپردازد و از او حلالیت بطلبد و ثالثا درون صورت یقین به حرام بودن و عدم دست رسی به صاحب اين به مقداری که مصرف کرده با حاکم شرع مصالح و مقدار پول اين را پرداخت کند.
افکار نیوز

۱۹ام دی ۱۳۹۶ زوارین

به گفته خبرگزاری فارس از اصفهان، کنگره بزرگداشت سردار جهادگر شهید علی فارسی به عنوان شهید شاخص کارمندی کشور و ۱۷۰۰ شهید شهرستان کاشان پنج‌شنبه ۲۱ دی ماه از ساعت ۸:۳۰ صبح درون تالار فیض دانشگاه کاشان برگزار می‌شود.

سردار جهادگر شهید علی فارسی که از فرماندهان پشتیبانی و مهندسی جنگ و جهاد سازندگی استان اصفهان بود، درون سال ۹۶ به عنوان شهید شاخص بسیج کارمندان کشور معرفی شد.

شهید علی فارسی اول خردادماه ۱۳۳۱ درون شهرستان کاشان به دنیا آمد؛ با آنکه روزها مشغول کار بود و شب‌ها به تحصیل می‌پرداخت، توانست عده‌ای از هم فکران خود را دور هم جمع کند و به صورت هفتگی جلساتی تشکیل داده و از کلاس درس حجت‌الاسلام قرائتی دسترس کند.

شروع دوره نظام وظیفه وی تقریباً هم‌زمان با آغاز انقلاب اسلامی ایران بود، با آنکه درجه‌دار ارتش بود ولي می‌کوشید تا درون تضعیف رژیم ستم‌شاهی اقدامی انجام دهد؛ پایان دوره سربازی وی بود که امام خمینی (ره) فرمان ترک سربازخانه‌ها را صادر کرد و علی که مقلد امام بود از فرمان مقتدای خود بسیار خوشحال شد و از پادگان خارج و به کاشان آمد؛ درون دی و بهمن سال ۵۷، علی با جمعی از دوستانش انتظامات شهر کاشان را نرم افزار‌ریزی و بنابراين از سرنگونی رژیم، شب و روز درون تلاش برای تحکیم جمهوری اسلامی بود.

این شهید نام‌آور و افتخارآفرین کاشانی بنابراين از اخذ فوق‌دیپلم پتروشیمی از دانشگاه تهران با تمامي وجود به خدمت انقلاب اسلامی درآمد، با فرمان امام خمینی (ره) مبنی بر تشکیل جهاد سازندگی با هم‌فکرانش هسته مرکزی جهاد سازندگی کاشان را تشکیل داد و خیلی خوشحال بود که می‌تواند درون حد توانش به روستائیان زحمتکش که سالیان سال از تمامي امکانات رفاهی محروم بودند، کمک کند و به راستی برای آنان دل می‌سوزاند و رضای خدا را درون رضای خلق خدا می‌دانست.

شهید حاج علی فارسی به عنوان عضو شورای مرکزی جهاد کاشان تا سال ۶۲ مشغول بود و درون بیشتر عملیاتی که درون منطقه جنوب آغاز می‌شد به عنوان مسئول پشتیبانی و مهندسی رزمی شرکت می‌کرد، از سال ۶۳ به بعد به جهاد استان اصفهان دعوت شد.

توانمندی بالا و قوای مدیریتی شهید فارسی سبب شد تا این سردار شهید به عنوان یکی از مسؤولان اولیه شورای جهاد و فرماندهی پشتیبانی رزمی جنگ استان اصفهان گزينش شده و درون مدیریت جهاد، سازمان‌دهی نیروهای مهندسی رزمی و پیگیری امور مهندسی درون آغاز جنگ نقش سازنده و مؤثری ایفا کند.

این سردار جهادگر از مسؤولانی بود که هیچ وقت درون دوران مسؤولیت خود از امکانات و وسایل خدمتی حتی برای انجام وظایف محوله دسترس نکرد و برای رفت و آمد از اصفهان به کاشان با وجود درون اختیار داشتن خودرو و مجوز دسترس از اين همواره مانند یک رزمنده ساده از طریق اتوبوس به شهرستان سفر می‌کرد.

درون ادامه عملیات کربلای ۵ درون منطقه شلمچه درون اثر اصابت گلوله توپ به خودرواش، پروانه وجودش بر گرد شمع فیض الهی که همان شهادت هست چنان سوخت که از سوختنش تمامي را سوزانده و بدن سوخته‌اش برای نزدیک‌ترین کسانش به راحتی قابل شناسایی نبود.

شهید فارسی از جمله ۶۳ شهید جهادگر کاشانی بود که تا لحظه شهادت درون روز ۲۹ دی ماه سال ۶۵ درون عملیات کربلای ۵ درون شلمچه، همواره درون جنگ حضوری فعال داشت؛ شهید علی فارسی درون کنار برادر شهیدش حسین فارسی که ۱۶ آبان ماه سال ۶۱ درون سن ۲۴ سالگی درون عین‌خوش به شهادت رسید، درون گلزار شهدای دارالسلام کاشان به خاک سپرده شد.

انتهای پیام/چ

۱۹ام دی ۱۳۹۶ زوارین

به گفته خبرگزاری فارس از قم به نقل از روابط عمومی سپاه استان قم، مراسم تشییع پیکر هفت شهید مدافع حرم چهارشنبه ۲۰ دی ماه از ساعت ۱۴ با حضور مردم همیشه درون صحنه استان قم از مسجد امام حسن عسکری (ع) به سمت حرم حضرت معصومه (س) برگزار می‌شود.

درون این مراسم پیکر مطهر چهار شهید از لشکر فاطمیون به نام‌های حبیب حسینی، محمد انور حیدری، عبدالله حیدری و سید احمد حسینی و سه شهید از تیپ زینبیون به نام‌های علی جعفر، محمد علی و عابد حسین روی دستان مردم شهیدپرور و قدرشناس قم تشییع خواهند شد.

پیکر این شهدا بنابراين از اقامه نماز میت درون صحن امام رضا (ع) حرم مطهر کریمه اهل بیت (س) به امامت آیت‌الله سید محمد سعیدی درون گلزار مدافعان حرم بهشت حضرت معصومه (س) به خاک سپرده می‌شود.

انتهای پیام/ی

۱۹ام دی ۱۳۹۶ زوارین

دعای وحدت از جمله اعمال مستحبی هست که به توصیه پیامبر اکرم (ص) بعد از نمازهای یومیه باید خوانده شود. دعای وحدت را نمازگزاران به صورت دسته جمعی می خوانند.

یکی از مهم ترین مسئله های جوامع امروز وجود اتحاد بین مسلمانان هست. اتحادی که حضرت محمد (ص) درون روز فتح مکه به فکر اين بود و برای اینکه مسلمانان این امر مهم را فراموش نکنند ذکر دعای وحدت را برای بعد از نمازهای یومیه به اين ها پیشنهاد کرد. حالا ستاره برای شما علاوه بر متن و ترجمه دعای وحدت، فایل صوتی اين را هم قرار داده و ضمناً فایل پاورپوینت دعای وحدت را هم برایتان گذاشته ایم که اگر مسجد محلتان امکانات ویدئو پروژکتور دارد بتوانید بعد از نمازها به صورت تصویری دعای وحدت را برای نمازگزاران نمایش دهید.

دعای وحدت از چه کسی هست؟
پیامبر اکرم (ص) بعد از فتح مکه نماز ظهر را به صورت جماعت درون کنار خانه کعبه خواندند و بعد از نماز ذکرهایی را به زبان آوردند و رو به اصحاب فرمودند:
«این تکبیر و دعا را بعد از هر نماز واجب ترک نکنید، زیرا این کار بنابراين از سلام نماز شکر نعمت های خداست به جهت تقویت اسلام و لشکر اسلام»
شاید به خاطر همین تاکیدهای پیامبر (ص) باشد که به فاصله بین دو روایت از میلاد پیامبر اکرم (ص) به روایت شیعیان و اهل تسنن هفته وحدت گفته می شود.

متن و ترجمه دعای وحدت
دريافت فایل صوتی دعای وحدت
دريافت دعای وحدت به صورت پاورپوینت
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِلَهاً وَاحِداً
خدایى به جز خداى یکتاى عالم نیست
وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
و ما تسلیم حکم او هستیم
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ لاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِیَّاهُ
معبودى به جز خدا نیست و ما جز او هیچ کس را پرستش نمى کنیم
مُخْلِصِینَ لَهُ اَلدِّینَ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ
و طاعت ما خالص براى اوست هر چند خلاف میل مشرکان هست
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّنَا وَ رَبُّ آبَائِنَا الْأَوَّلِینَ
خدایى به جز خداى ما نیست که پروردگار ما و پدران پیشین ما هست
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ
معبودی به جز خدا نیست که او یکتاى یکتا هست
أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ
او به عهد خود وفا کند و بنده خود را یارى کند
وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ
و سپاه خود را عزت دهد
وَ هَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
و به تنهایى لشکرهاى مخالف را درون هم شکند
فَلَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
بنابراين ملک هستى و ستایش خلق مختص اوست
یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی
که زنده کند و بمیراند و باز بمیراند و زنده کند
وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ
و او خود زنده هست که هرگز نمیرد
بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ
هر خیر به دست اوست و قادر به هر چیز اوست

انجز یعنی چه؟
«انجز» درون دعای وحدت یعنی «وفا می کند». درون لغتنامه دهخدا «انجز» اینگونه معنی شده هست:
«انجام دادن، به انجام رساندن، وفا کردن (به)، صورت گرفتن، دست یافتن، رسیدن، نائل شدن به، تحصیل کردن، کسب موفقیت کردن (حق)، اطاعت کردن (درون برابر دریافت تیول)، موفق شدن، تمام کردن، به دست آوردن، به آخر رسیدن، زدن، تکمیل کردن، برآوردن، واقعیت دادن»
بنابراین معنی انجز وعده ونصر عبده می شود: «او به عهد خود وفا کند و بنده خود را یارى رساند»
گروه مذهبی ستاره

۱۹ام دی ۱۳۹۶ زوارین

به گفته خبرگزاری فارس از اصفهان، محمود درچه دستجردی پدر شهیدان عبدالحسین و عزیزالله درچه دستجردی دار فانی را وداع اعلام کرد و به فرزندان شهیدش پیوست.

مراسم تشییع پیکر پدر شهیدان عبدالحسین و عزیزالله درچه دستجردی روز دوشنبه ۱۸ دی ماه ۹۶ از ساعت ۱۰ صبح از محل خیابان بلوار کشاورز کوی آزادگان مسجد امیرالمؤمنین تشییع و درون گلزار شهدای دستجرد خیار به خاک سپرده شد.

مراسم ترحیم این پدر بزرگوار روز سه‌شنبه ۱۹ دی ماه ۹۶ از ساعت ۸ صبح الی ۱۱:۳۰ درون سالن گلزار شهدای دستجرد خیار برگزار می‌شود؛ همچنین هفتمین روز درگذشت وی روز یکشنبه ۱۴ دی ماه ۹۶ از ساعت ۱۴ الی ۱۶:۳۰ درون محل سالن گلزار شهدای دستجرد خیار برگزار می‌شود.

به گفته فارس، شهید عبدالحسین درچه دستجردی متولد اول فروردین ماه ۱۳۴۱ درون سن ۲۰ سالگی درون منطقه عملیاتی خط مرزی عین خوش درون ۱۴ آبان ماه ۱۳۶۱ به درجه رفیع شهادت رسید و شهید عزیزالله درچه دستجردی متولد سوم فروردین ۱۳۴۴ درون سن ۱۷ سالگی درون عملیات رمضان درون چهارم خرداد ماه سال ۱۳۶۱ منطقه شلمچه بر اثر اصابت ترکش به درجه رفیع شهادت نائل آمد؛ محمود درچه دستجردی پدر دو جانباز به نام‌های مهدی درچه دستجردی (جانباز ۶۰ درصد) و محمد دستجردی (جانباز ۲۵ درصد) بوده هست.

انتهای پیام/چ

۱۹ام دی ۱۳۹۶ زوارین

چهارده ساله بود که از روستایش درون کرمان به قم آمد؛ زمستان سرد و سخت ۱۳۲۷. حوزه جدید قم، دوره نوپایی خود را طی می کرد. آیت الله بروجردی به تازگی به درخواست برخی علمای قم درون این شهر مقیم شده بود و تهران نیز روزهای ملتهبی را می گذراند. هم محمدرضا شاه به تازگی به سلطنت رسیده بود و هنوز دوره اقتدارش آغاز نشده بود، و هم قم جدید، حوزه ای جوان و مرجعیت آیت الله بروجردی، هنوز مرجعیتی تام و فراگیر نشده بود.
شیخ اکبر هاشمی رفسنجانی طلبه ای سخت کوش و درس خوان بود. خودش گفته هست که درون همان سال های اول طلبگی، با بهره گیری از حافظه خوبی که داشت، منظومه هزار بیتی ابن مالک طائی اندلسی (ادیب مشهور قرن هفتم هجری) را همراه با کتاب «تهذیب المنطق» و یک و نیم جزء قرآن حفظ کرد و طی نامه ای که بعد از سخنرانی شیخ محمدتقی فلسفی درون یک مجلس عزاداری درون بیت آیت الله بروجردی به وی داد، از این مرجع تقلید خواسته بود که وی را امتحان کند. هاشمی امیدوار بوده که آیت الله، وی را نیز همانند دیگر طلاب ممتاز و موفق، مورد تشویق و عنایت قرار دهد که این گونه هم شد. آقای بروجردی، هاشمی نوجوان را آزمود و او «بی اين که دچار شرم …