زوارین




۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷ زوارین

سلسله بحث هایی درون فلسفه فرهنگ برگزار می شود

به گفته خبرگزاری مهر ، سلسله بحث هایی درون حوزه فرهنگ با ارائه آیت الله علی اکبر رشاد، موسس و رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و رییس شورای حوزه های علمیه استان تهرانتوسط گروه فرهنگ پژوهی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می شود.
موضوع این جلسات سلسله مباحث فلسفه فرهنگ اعم از: فرهنگ و جز فرهنگ، هندسه فرهنگ، منابع و مناشی فرهنگ هست.
سلسله بحث های فلسفه فرهنگ با ارائه آیت الله علی اکبر رشاد روزهای دوشنبه هر هفته از تاریخ ۳۱ اردیبهشت ماه لغایت ۲۶ شهریورماه سال جاری از ساعت ۰۸:۴۵ تا ۱۰:۱۵ درون دفاتر تهران و قم پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی (از طریق ویدئو کنفرانس) برگزار خواهد شد.
نشانی محل برگزاری: تهران – خیابان شهید بهشتی – خیابان احمد قصیر – خیابان پژوهشگاه (دوم) – پلاک ۲
قم – بلوار پانزده خرداد – کوی شهید میثمی – پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی دفتر قم (ارتباط ویدئو کنفرانس)
علاقمندان جهت هماهنگی حضور درون این سلسله مباحث با شماره ۰۹۱۲۸۸۸۳۷۷۴ تماس حاصل نمایند.

خبري پیشنهادی:

سلسله بحث هایی درون فلسفه فرهنگ برگزار می شود
۳۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷ زوارین

نفت و هژمونیسم امریکا

به گفته خبرنگار مهر ، کتاب «نفت و هژمونیسم امریکا» انتقال سیستم انرژی فسیلی به انرژی تجدیدپذیر تالیف محسن مسرت به تازگی از سوی نشر نی منتشر شده هست.
درون توضیح این کتاب آمده هست: اقتصاد نفت شاید پیچیده ترین و پررمز و رازترین اقتصاد درون جهان سرمایه داری باشد. نفت جزئی از مجموعه ی منابع حامل انرژی ولي مهم ترین و پرسودترین نوع اين هست که با سایر منابع انرژی از قبیل زغال سنگ، هسته ای، آبی، و منابع تجدیدپذیر درون رقابت دائمی درون بازار جهانی قرار دارد.
لذا تصادفی نیست که خود نفت به عنوان مهم ترین عامل رشد اقتصادی درون جهان، سبب نزاع بین المللی بر سر تقسیم منابع و رانت های نفتی، به حساس ترین عامل ژئوپولیتیکی و هژمونیستی دولت امریکا تبدیل شده هست. ولي آسیب های زیست محیطی مصرف انرژی های فسیلی، به خصوص نفت، جامعه انسانی را به اجبار به طرف دسترس از انرژی های تجدیدپذیر سوق می دهد.
این کتاب ارزیابی جامعی از اقتصاد نفت و آینده انرژی درون جهان و ایران با دسترس از تئوری رانت و مقوله های قدرت و تکنولوژی ارائه می دهد.
کتاب «نفت و هژمونیسم امریکا» انتقال سیستم انرژی فسیلی به انرژی تجدیدپذیر تالیف محسن مسرت درون ۴۰۴ صفحه و به قیمت ۳۸ هزار تومان به تازگی از سوی نشر نی منتشر شده هست.

خبري پیشنهادی:

نفت و هژمونیسم امریکا
۲۹ام اردیبهشت ۱۳۹۷ زوارین

نماز های ماه مبارک رمضان بسیار مفصل هست، ولی خواندن قسمتی از اين هم اشکالی به وجود نمی آورد. این نماز ها درون دو بخش نماز های مخصوص هر شب و نماز دو رکعتی شب های ماه رمضان دسته بندی شده هست.

اگر به دنبال اين هستید که بیشترین فیض معنوی را از شب ها و روز های ماه رمضان ببرید بهتر هست که این مقاله ستاره را ذخیره کنید و نماز های ماه مبارک رمضان را از بر پايه دستورالعمل اين بخوانید و ما را هم دعا کنید.

نماز شب های ماه رمضان درون مفاتیح
درون کتاب مفاتیح الجنان باری هر شب ماه رمضان یک نماز دو رکعتی توصیه شده هست که درون هر رکعت بعد از سوره حمد ۳ بار سوره توحید خوانده می شود. بعد از سلام نماز هم باید بگویید:
«سُبْحانَ مَنْ هُوَ حَفیظٌ لایَغْفُلُ سُبحانَ مَنْ هُوَ رَحیمٌ لایَعْجَلُ سُبْحانَ مَنْ هُوَ قاَّئِمٌ لایَسْهُو سُبْحانَ مَنْ هُوَ دائِمٌ لایَلْهُو»
بعد از اين ۷ بار تسبیحات اربعه را گفته و بگویید:
«سُبْحانَکَ سُبْحانَکَ سُبْحانَکَ یا عَظیمُ اغْفِرْ لِىَ الذَّنْبَ الْعَظیمَ»
و درون آخر ۱۰ بار صلوات بفرستید. با خواندن این نماز هفتاد هزار گناه شما آمرزیده خواهد شد.

نماز های اختصاصی شب های ماه رمضان
علامه مجلسی درون کتاب زادالمعاد نماز های مخصوص هر شب ماه رمضان را به این ترتیب بیان کرده هست:
این نماز ها را باید به صورت نماز های دو رکعت، دو رکعت بخوانید و اگر نتوانستید تمام اين ها را بجا بیاورید هر اندازه را که بخوانید اجر و مزد خودش را خواهد داشت. همچنین زمان خواندن این نماز ها بعد از نماز عشا تا وقت طلوع هست (مگر این که زمان خاصی برای خواندن اين ذکر شده باشد) هر چند اگر درون طول روز هم خوانده شود ایرادی ندارد.

نمازهای ماه مبارک رمضان

شب اول
۴ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۱۵ بار سوره توحید

شب دوم
۴ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۲۰ بار سوره قدر

شب سوم
۱۰ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۵۰ بار سوره توحید

شب چهارم
۸ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۲۰ بار سوره قدر

شب پنجم
۲ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۵۰ بار سوره توحید و بعد از سلام نماز ۱۰۰ بار صلوات

شب ششم
۴ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد سوره ملک

شب هفتم
۴ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۱۳ بار سوره قدر

شب هشتم
۲ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۱۰ بار سوره توحید و بعد از سلام نماز ۱۰۰۰ بار ذکر «سبحان الله»

شب نهم
۶ رکعت بین نماز مغرب و عشا
درون هر رکعت بعد از حمد ۷ بار آیه الکرسی و بنابراين از سلام نماز ۵۰ بار صلوات

شب دهم
۲۰ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۳۰ بار سوره توحید

شب یازدهم
۲ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۲۰ بار سوره کوثر

شب دوازدهم
۸ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۳۰ بار سوره قدر

شب سیزدهم
۴ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۲۵ بار سوره توحید

شب چهاردهم
۶ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۳۰ بار سوره زلزال

شب پانزدهم
۴ رکعت
درون دو رکعت اول بعد از حمد ۱۰۰ بار سوره توحید و درون دو رکعت دوم بعد از حمد ۵۰ بار سوره توحید

شب شانزدهم
۱۲ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۱۲ بار سوره تکاثر

شب هفدهم
۲ رکعت
درون رکعت اول بعد از حمد یک سوره دلخواه و درون رکعت دوم بعد از حمد ۱۰۰ بار سوره توحید و بنابراين از سلام نماز ۱۰۰ بار ذکر «لا اله الا الله»

شب هجدهم
۴ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۲۵ بار سوره تکاثر

شب نوزدهم
۵۰ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد یک بار سوره زلزال

شب بیشتم تا بیست و چهارم
درون هر شب ۸ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد یک سوره دلخواه

شب بیست و پنجم
۸ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۱۰ بار سوره توحید

شب بیست و ششم
۸ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۱۰۰ بار سوره توحید

شب بیست و هفتم
۴ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد سوره ملک (اگر نتوانستید ۲۵ بار سوره توحید)

شب بیست و هشتم
۶ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۱۰۰ بار آیه الکرسی، ۱۰۰ بار سوره توحید و ۱۰۰ بار سوره کوثر و بنابراين از سلام نماز ۱۰۰ بار صلوات (درون مفاتیح هر یک از سوره ها ۱۰ بار توصیه شده هست)

شب بیست و نهم
۲ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۲۰ بار سوره توحید

شب سی ام
۱۲ رکعت
درون هر رکعت بعد از حمد ۲۰ بار سوره توحید و بنابراين از سلام نماز ۱۰۰ بار صلوات.

نماز شب عید فطر
امام علی (ع) درون شب عید فطر بعد از نماز مغرب و نافله اين دو رکعت نماز بجا می آورد و درون رکعت اول بعد از حمد ۱۰۰ بار سوره توحید و درون رکعت دوم بعد از حمد یک بار سوره توحید را می خواند. بعد از سلام نماز به سجده می رفت و ۱۰۰ بار ذکر «اتوب الی الله» را می اعلام کرد. همچنین از پیامبر (ص) روایت هست که درون شب عید فطر ۶ رکعت نماز و درون هر رکعت بعد از حمد ۵ بار سوره توحید را بخوانید.

۲۹ام اردیبهشت ۱۳۹۷ زوارین

۲۹ام اردیبهشت ۱۳۹۷ زوارین

او از مسیر اصلی انقلاب اسلامی هیچگاه خارج نشد و درون عین حال رضایتمندی توده های مردمی را هم بسیار اهمیت می داد و معتقد بود که پشتوانه اصلی انقلاب ،همین مردم هستند و نباید با رفتارهای ناصحیح و یا توجیه سوءعملکرد مسئولان، آنها را نسبت به اصل نظام و انقلاب بدبین کنیم…
درون پی ارتحال عالم دلسوز و خدمتگذار مردم حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج سید مهدی طباطبایی (ره) درون اولین روز ماه مبارک رمضان، یادداشتی به قلم مرتضی نجفی قدسی مدیر دارالقرآن علامه طباطبایی(رض) نگارش یافته که متن کامل اين به این شرح هست:
بسم الله الرحمن الرحیم
﴿إِنَّمَا یَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ﴾﴿۲۸،سوره فاطر﴾
بدرستی که از میان بندگان خدا تنها علماء و اهل دانش هستند که ازخدا خشیت دارند و می ترسند.
نيوز درگذشت عالم متخلق و روحانی خدمتگذار مردم حضرت حجت الاسلام ولمسلمین سید مهدی طباطبایی(رض) درون اولین روز از ماه مبارک رمضان تمامي را متأثر کرد. این حقیر از سالهای دور به واسطه شرکت درون مجالس مذهبی و هیئت های دینی با این عالم بزرگوار و روحانی دوست داشتنی آشنا شدم و از این بابت برخود لازم دیدم چند کلامی کوتاه از باب ادای وظیفه درون توصیف ایشان بنگارم،گرچه می دانم از عهده ادای حق مطلب نمی توانم برآیم.
* نمونه بارز یک روحانی مردمی
یک شخص روحانی که وظیفه هدایت دینی و معنوی مردم را بر عهده دارد باید بفرموده حضرت امام(رض)ذی طلبگی داشته باشد، یعنی ساده زیستی مبنای زندگی او باشد و از تجملات بپرهیزد و دنیا گرا نباشد و خلاصه سطح زندگی اش با مردم معمولی یکسان باشد.اگر مردم را به انجام کارهای خیر و نیک دعوت می کند، خود نیز الگوی عملی برای گفتارش باشد، اگر مردم را به راستی و صداقت و پاکی فرا می خواند خودش نیز عامل تمامي اینها باشد و خلاصه مردم تمام کمالات را درون زندگی و رفتار و کردار او ببینند.
مسلماً چنین روحانی درون دل مردم جا باز می کند و مردم مطیع او خواهند بود و می بینند که حرف هایش صرفاً لقلقه زبان نیست بلکه خودش آئینه تمام نمای فضائل و مکارم اخلاق هست و خدا وجود چنین روحانیونی را درون جامعه ما زیاد کند که الگوی علمی و عملی اخلاق اسلامی باشند.
مرحوم حجت الاسلام سید مهدی طباطبایی(ره) نمونه بارز و واقعی یک روحانی مردمی و متخلق به اخلاق اسلامی بود و همین خصایص، محبوبیت ایشان را درون بین آحاد مردم نسبت به دیگران بسیار بیشتر کرده بود.
شیوه گفتاری ایشان درون منابر بسیار دلنشین و قابل دسترس بود،از به کار بردن کلمات صعب و سنگین خودداری می کرد و اگر آیه و حدیثی را قرائت می کرد معنای اين را به طور واضح برای مردم بیان می کرد و درون حقیقت مطلب را برای آنان حلاجی می کرد تا بتوانند درک کنند. آیات و روایات را نرم افزار ریزی شده و با حساب و کتاب و با موضوع بندی درون سخنرانی ها دسترس می کرد بطوری که تمام منبرهایش قابل پیاده شدن و حتی کتاب شدن هست و نظم مطالب و طرح موضوعات که غالباً اجتماعی و شیوه سبک زندگی اسلامی هست، بسیار قابل دسترس هست.
او مطالعات روانشناسی عمیقی داشت، بطوری که چند جلسه یکی از دوستانم که استاد روانشناسی دانشگاه اصفهان بود را به جلسات ایشان آوردم و او مجذوب مطالب ایشان گشته بود و به من اعلام کرد ایشان جدیدترین مطالب علم روانشناسی را درون قالبی دینی و مذهبی و عمومی و قابل فهم برای مردم بیان می کند و من هنگامی که این نکته را به حاج آقا طباطبایی عرض کردم، ایشان با تبسمی به من فرمودند راست گفته من درون روانشناسی مطالعات زیادی داشتم و حتی مدرکش را هم گرفتم ولی بعداً دیدم داشتن این مدرک برایم یک نوع تعلق و وابستگی می آورد، اين را پاره کردم و دور ریختم!
مسجد و منزل این روحانی خدوم و خدمتگذار همیشه پر از مراجعانی بود که با امید حل مشکلاتشان آمده بودند و اغلب اين ها هم نتیجه می گرفتند، شاید هزاران نفر که درون زندگی زناشویی و یا خانوادگی دچار اختلافات می شدند به جای اینکه به دنبال دادگاههای حل اختلاف بروند به منزل ایشان و یا دفترشان که درون همانجا درون نزدیک مسجدشان درون خیابان غیاثی درون نزدیکی میدان خراسان تهران بود، رجوع می کردند و این روحانی با اخلاق و اندیشمند با بیان شیرینش زندگی آنهارا دوباره می ساخت و درون اثر کلام این بزرگوار سالها با صلح و صفا به زندگی خود ادامه می دادند.
وجوه مردمی بودن ایشان بسیار هست،او هیچگاه برای خود تعین خاصی قائل نبود و با تمامي اين سوابق علمی، سیاسی،اجتماعی و فرهنگی بسیار متواضع و دوست داشتنی بود و انسان از مصاحبت ایشان واقعا لذت می برد.
درون عرصه سیاسی نیز ایشان بصیرت بسیار خوبی داشت و ارتباط دیرینه او با حضرت امام خمینی(رض)،مقام معظم رهبری و اعلام و بزرگان سبب شده بود تا گنجینه ای از خاطرات با ارزش را درون سینه داشته باشد و موضع گیری های او از طرفی با این تجربه ی دیرینه درون سیاست و از طرفی با ارتباط عمیق و مستقیم با مردم کوچه و بازار سبب شده بود تا بسیار پخته و عاقبت نگر باشد. همیشه درون هر موضوعی تالی فاسد اين را درون نظر می گرفت و بسیار سنجیده و عاقلانه عمل می کرد و از مسیر اصلی انقلاب اسلامی هیچگاه خارج نشد و درون عین حال رضایتمندی توده های مردمی را هم بسیار اهمیت می داد و معتقد بود که پشتوانه اصلی انقلاب ،همین مردم هستند و نباید با رفتارهای ناصحیح و یا توجیه سوءعملکرد مسئولان، آنها را نسبت به اصل نظام و انقلاب بدبین کنیم و خدای ناخواسته از اصل جمهوری اسلامی پشیمان شوند!
او به معنای واقعی و تمام یک انسان دلسوز برای کشور، نظام، انقلاب اسلامی و مردم بود و مواضعش درون عرصه سیاسی و اجتماعی با رعایت مصالح چهارگانه فوق بود و اگر بر حفظ سرمایه های انقلاب و نظام تأکید می کرد با دقت به همین مصلحت بینی ها بود و لذا درون مقابل هتاکی برخی به بزرگان می ایستاد و این قبیل کارها را بر خلاف مصالح نظام و انقلاب می دانست.
عشق به اباعبدالله الحسین(ع) و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام درون مرحوم حاج سید مهدی طباطبایی بسیار بروز و ظهور داشت، او بارها می اعلام کرد من از کودکی عاشق امام حسین(ع) بودم و بیان ایشان درون مجالس روضه وسوگواری اهل بیت (ع) با همین لسان عاشقانه و خالصانه بود و همینطور که با زبانی ساده حرف می زد و مصائب اهل بیت را بازگو می کرد، اشک تمامي را درون می آورد و اوج شور و حال ایشان درهمین مجالس فاطمی و حسینی بود و درحقیقت افتخار می کرد که روضه خوان باشد و حتی گاهی درون منبر وعظ هم که نبود، اگر سخنی یا اشاره ای به مصائب حضرت زهرا(س) و یا امام حسین(ع) می شد، بسیار رقیق القلب بود و بلافاصله متأثر می شد و اشک می ریخت.
او درون عین حال که بر حسب احساس وظیفه دو دوره نماینده مجلس شده بود و درون کوران مسائل سیاسی هم بود، ولی به هیچیک از این پست ها و مقامات دلبستگی نداشت و علاقه وافر او به همین کار آخوندی و خدمت خالصانه به مردم و اقامه عزای امام حسین (ع) و حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها بود و چه زیبا درون نخستین روز از ماه مبارک رمضان به ضیافت الهی باریافت و مهمان حضرت رب الارباب شد. عاش سعیداً و مات سعیداً
مرتضی نجفی قدسی

۲۹ام اردیبهشت ۱۳۹۷ زوارین

عظمت ماه رمضان به روزه نیست، به نزول قرآن هست

به گفته خبرنگار مهر، حجت الاسلام قرائتی درون نرم افزار سمت خدا با اشاره به عظمت ماه رمضان اعلام کرد: همان طور که قبل از نماز باید اذان اعلام کرد، یا قبل از عید نوروز مسئولین به فکر آماده کردن میوه های عید هستند یا به فکر مسافران نوروزی هستند و خودشان را آماده می کنند، واضح هست که قبل از ماه رمضان هم باید برای این ماه آماده بشویم، نمی شود بدون هیچ زمینه ای بنشینیم سر سفره رمضان و بخواهیم بهره کامل ببریم.
وی افزود: عظمت ماه رمضان به روزه گرفتن نیست بلکه عظمت اين به قرآن هست. درون ماه رمضان هم روزه واجب شده و هم قرآن نازل شده هست. وقتی خدا می خواهد ازعظمت قرآن بگوید می فرماید: شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن یعنی نزول قرآن از روزه گرفتن برجسته تر هست.
قرائتی تصریح کرد: ما سهم قرآن را داده ایم یا خیر؟ اگر انسان دارای بیماری روحی مثل کفر، حسد، دروغ و. .. هست نیاز به دارو و درمان دارد و قرآن فرموده هست که قرآن شفا هست. اگر انسان درون تمام کارهایش متحیر هست یا شک دارد، قرآن انسان را از شک درون می آورد و می فرماید که قرآن نور مبین هست. قرآن می فرماید: ما حجت را تمام کردیم. وقتی ما درون کارها گیج می شویم نیاز به حجت داریم که قرآن حجت هست. اگر انسان دنبال استدلال می گردد دلیل برای ما حجت هست. قرآن می فرماید: قرآن برهان و استدلال هست. سرتا سر قرآن حجت و برهان هست که حکومت باید دست علی بن ابیطالب باشد.
وی یادآور شد: درون قرآن بنابراين از تعریف کردن داستان یوسف خدا می فرماید که اگر شما هم تقوایتان را مثل او حفظ کردید، آنچه به یوسف دادیم به شما هم می دهیم. درون داستان یونس هم خدا می فرماید: کذالک ننجی المومنین یعنی همان که به یونس دادیم به مومنین هم می دهیم. کذالک یعنی …

خبري پیشنهادی:

عظمت ماه رمضان به روزه نیست، به نزول قرآن هست
۲۹ام اردیبهشت ۱۳۹۷ زوارین

وظیفه شیعیان درون کلام امام مهدی (عج)

خبرگزاری مهر ، گروه دین و اندیشه: «وَأَمَّا الحَوادِثُ الواقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیها إِلی رُواةِ حَدِیثِنا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَأَنَا حُجَّةُ اللَّهِ؛ (۱) امّا درون پیشامدهای روزگار، به راویان احادیث ما مراجعه کنید، زیرا آنان حجّت من بر شما هستند و من حجّت خدا بر آنان هستم».
«فَلْیَعْمَلْ کُلُّ امْرِءٍ مِنْکُمْ ما یُقَرِّبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا؛ (٢)
بنابراين هر یک از شما باید به آنچه او را به مقام محبّت ما نزدیک می کند، عمل نماید».
«فَلْیَدَعُوا عَنْهُمْ اِتِّباعَ الهَوی (٣)
همگان باید گناه و پیروی از هوای نفس را ترک کنند».
«فَاتَّقُوا اللَّهَ وَسَلِّمُوا لَنا وَرَدُّوا الأَمْرَ إِلَیْنا فَعَلَیْنَا الإِصْدارُ کَما کانَ مِنَّا الإِیرادُ؛ (٤) تقوای الهی پیشه کنید و تسلیم ما باشید و امر دین را به ما ارجاع دهید، زیرا بر ماست که شما را سیراب از سرچشمه بیرون آوریم، همچنان که ما شما را به سرچشمه بردیم».
«أَکْثِرُوا الدُّعآءَ بِتَعْجِیلِ الفَرَجِ فَإِنَّ ذلِکَ فَرَجُکُمْ؛ (٥) 
برای نزدیک شدن ظهور و فرج زیاد دعا کنید به راستی همین دعا فرج شماست».
«طَلَبُ المَعارِفِ مِنْ غَیْرِ طَرِیقِنا أَهْلِ البَیْتِ مُساوِقٌ لِإِنْکارِنا؛ (٦) جستجوی معارف و دانش ها جز از طریق ما اهل بیت علیهم السلام مساوی با انکار ما هست».
«إِنَّ اللَّهَ قَنَعَنا بِعَوآئِدِ إِحْسانِهِ وَفَوائِدِ امْتِنانِهِ وَصانَ أَنْفُسَنا عَنْ مُعاوَنَةِ الأَوْلِیآءِ، إِلاَّ عَنِ الإِخْلاصِ فِی النِّیَّةِ وَإِمْحاضِ النَّصِیحَةِ وَالمُحافَظَةِ عَلی ما هُوَ أَتْقی وَأَبْقی وَأَرْفَعُ ذِکْراً؛ (٧) به یقین، خداوند ما را به لطف و احسان مکرّر خویش و به بهره های انعام و کرم …

خبري پیشنهادی:

وظیفه شیعیان درون کلام امام مهدی (عج)
۲۸ام اردیبهشت ۱۳۹۷ زوارین

پرفروش ترین کتاب ها یا از شکل و نوع آشپزی هست و یا محتوای تعبیر خواب دارد و این یعنی اینکه بیشتر مردم زمانه ما درون حال خوردن و خوابیدن هستند و ولي برای آنها نظافت هم مهم هست از پول شویی تا مرده شوریی ولي چه خوب می شد اگر نظافت و طهارت روح از تمامي چیز مهم ترشود.

به گفته سرویس قرآن و معارف ذاکرنیوز، غریزه سلیم بهتر از عقل مریض هست. بعضی ها را یک بار صدا بزنید می آیند و جمع می شوند تا که خود را نجات دهند ولي عده ای دیگر را اگر ۹۵۰ سال بزرگوارانه پشت سرهم نوحوارانه صدا بزنید جز اندکی نمی آیند.
آسان نیست گفتن این که عده ای از نان فراری هستند که چاق نشوند و گروهی دنبال نان هستند تا از گرسنگی نمیرند و بعضی هم نان می خورند قدرت بگیرند که عبادت خدا کنند.
فلسفه روزه استسلام ،استشعار و استصلاح برای استکمال هست. روزه، شرف بخش هست.روزه،حس دگر دوستی را زنده می کند.
روزه، داروی تلخ هست برای عده ای و برای بعضی دیگر یک داروی شیرین هست و مردم درون ماه رمضان دو دسته می شوند و دو حالت دارند و دو عاقبت و نتیجه خواهند داشت،گروه اول: مردم شادمان ، دومین گروه: مردم غمگین و دوحالت اینکه: یا ماه رمضان را هضم میکنند یا اینکه ماه رمضان را هضم و جذب نمی کند، و عاقبت آنها هم این هست که :یا سود می برند یا نمی برند.
آنها که خوشحال هستند دلایل مختلفی برای خود دارند ولي اجمالاً باید اعلام کرد به این خاطر هست که :
اولاً :ثواب و پاداش روزه داری ها و لحظه های ماه رمضان را درک می کنند.
ثانیاً:شر مزاحم ها کم شده هست و برای رفیع تر شدن درجات بهانه ها گرفته می شود بنابراين انجام اعمال خیر راحت تر شده هست.
 ثالثاً:درون ماه های گذشته، خود را برای این ماه آماده کرده بودند و روزه برای آنها بیگانه نیست و چون مشتاقانه درون انتظار اين بودند بنابراين این ماه برای آنها سنگین نیست و ماه رمضان را همچون داروی شیرین هضم و جذب می کند.
آنها که ناراحت هستند و روز و ساعت و ثانیه شمار می شوند هم دلایل مختلفی دارند که:
اولاً شاید : بیمار هستند که امید واریم خدا درون این ماه عزیزآنها را شفا عنایت فرماید .
 ثانیاً این که شاید : به پر خوردن و خوابیدن عادت کردند ودر ماه های دیگر سال درون طاعت ها کوشا نبودند و حق الله را رعایت نکردند و همین سبب می شود که از ماه رمضان لذت نبرند و هضم و جذبی معنوی نداشته باشند.
 ثالثاً شاید: از این شافع و مشفع غافل و بی نيوز هستند لذا باید آنها را متنبه و متذکر نمود تا خوش عاقبت شوند و ضرری نکنند.
شادمانی کودکان از بزرگسالان برای دریافت داروی ماه رمضان بیشتر هست و این به دلیل فطرت پاک آنهاست بنابراين به عقل کوچک کودکان نگاه نکنیم بلکه به فطرت پاک آنها نگاهی بیندازیم.
غیر از خوردنی ها و خوابیدن، دو پاداش دیگر هم به ما داده اند: یک:ازدواج و لذت های اين و دو: محبت به فرزندان و هستند کسانی که خوشحالی و شادمانی کودکان درون ماه رمضان را نادیده می گیرند و یا به اين اهمیت نمی دهند و همین سبب می شود که اين کودکان زمانی که بزرگتر شدند به روزه داری آنگونه که شایسته هست دقت نکنند وحتی متنفر و دلزده و سست شوند لذا لازم هست برای اینکه فرزندانمان از ماه رمضان خاطره های خوش درون ذهن و دل داشته باشند به نکاتی دقت داشته باشیم و این نکات بیست گانه عبارتند از این اینکه:
۱) کودکان حُسن روزه داری و قُبح عقلی عدم روزه داری را نمی فهمند ولي آنها کارهای جمعی را دوست دارند بنابراين به آنها گفته شود که روزه گرفتن یک کار جمعی هست و اول اینکه: آنها را قانع کنید و دوم اینکه: به آنها بگویید که از شما تقلید کنند.
۲) برای کودکان لازم نیست اهمیت و فواید روزه داری حتماً گفته شود و همین کافی هست که بدانند :«روزه داری قناعت به کم درون مصرف آب و غذا هست» و به آنها گفته شود که این افتخار بزرگی برای آنها هست اگر پایبند باشند.
۳) پدر و مادر از خاطرات کودکی خود و اولین روزه داری ها درون اين دوران که تجربه اش کردند برای کودکان خود بگویند و از فرزندان نیز بخواهند اولین روزه را درون ذهن و خاطرات خود ثبت کنند.
۴) جدول نرم افزار روزانه فرزندان درون ماه رمضان با دیگر ماه های سال متفاوت باشد مثلاٌ اگر کارهای که سبب از بین رفتن انرژی آنها می شود، کاسته شود و به آنها نیز دلیلش گفته شود و برای آنها اهداف قابل دستیابی سریع تعیین شود.
۵) گفتار و رفتار و تعامل با کودکان درون ماه رمضان عاطفی تر از ماه های دیگر سال باشد واگرآن کودک دختر بود عاطفی تر از پسر و این به خاطر عوالم درونی و ذهنی آنهاست.
۶) فرزندان خود را درون گزينش نوع سحری و افطاری و حتی محل خوردن اين مشارکت دهید و از آنها نظر خواهی کنید واگر تصمیم غلطی گرفتنند کودکانه وار به آرامی آنها را توجیه کنید که انتخابشان مناسب نیست تا به گزينش مشترک برسید.
۷) به کمیت و کیفیت افطاری و سحری های فرزندان و غذاهای فرعی دقت ویژه شود و با اصل تجاهل و تغافل و نادیده گرفتن میان وعدها درون طول روز ازآنها مراقبت کنید.
۸) ارزش های اخلاقی همچون وفای به عهد و ایثار و راز داری و راستگویی و امانت داری و حفظ زبان از خطاها با لحن خوب و محبت آمیز به کودکان درون ماه رمضان آموزش داده شود.
۹) نماز و قرآن که مکمل روزه داری هستند و مسجد رفتن را به آنها آموزش دهید و با دست مثال ها ذهن او را بلند کنید و از جای به جای دیگر ببرید.
۱۰) برای کودکان خواب و حتی نفس کشیدن درون طول روز جزیی از روزه آنها محاسبه شود و آنها نیز تفهیم شوند که هم عبادت هست و هم روزه داری و هم یک نوع بازی که خدا اين را دوست دارد.
۱۱) کودکان تشویق به مشارکت درون کارهای خیر خواهانه درون ماه رمضان شوند و از آنها خواسته شود که به فقرا و نیازمندان کمک کنند حتی اگر هم شده با پخش یک جعبه کوچک خرما و دادن لیوان شربت و چای درون مسجد محله و یا برداشتن یک تکه کاغذ از روی زمین و نظافت.
۱۲) مسابقه و پاداش و دوری از تنبیه یک روش بسیار خوب برای انگیزه سازی هست و دفترچه ای با عنوان «کارهای خوب من درون ماه رمضان» برای آنها تهیه شود.
۱۳) داستانهای کودکی بزرگان را برای آنها نقل کنید تا الگو بگیرند و از صبر و تحمل سختی ها درون زندگی بگویید.
۱۴) با کودکان خود درون مورد سختی ها و تشنگی ها و گرسنگی های روزه داری خود صحبت نکنید و خود نیز بیاموزید که صبر بر طاعت ها بهتر از صبر بر عذاب ها هست.
۱۵) یک ساعت زنگ دار و سجاده و قرآن مخصوص جیبی برای فرزندان تهیه شود تا خودشان برای سحری و نماز و قرآن خواندن بیدار شوند و به اين عادت کنند.
۱۶) به سوال های کودکان درباره ماه رمضان و نماز و دین با حوصله پاسخ دهید ویا اینکه آنها را به شخصی قابل اعتماد بسپارید تا به صورت گروهی یا فردی به سوال هایشان پاسخ داده شود.
۱۷) درون این ماه به فرزندان خود خوش نیتی و یتیم نوازی واحترام به همسایگان و کاشت نهال را آموزش دهید.
۱۸) اگر کودک شما درون ماه های قبل ماه رمضان خطاهای داشته هست درون این ماه مخصوصاً درون شبهای قدر از خطاهای او بگذرید و به او بگویید که برای شما دعا کند تا خدا از خطاها و تقصیر شما چشم پوشی کند.
۱۹) به کودک خود بگویید که قبل از وضو و قبل از قرآن خواندن و قبل از خواب مسواک زدن را فراموش نکند تا پاداش بیشتری دریافت کند.
۲۰) درون روز عید فطر با آنچه که کودکان دوست دارند و با هدیه ای ویژه از آنها قدردانی شود حتی اگر هم کم کاری کرده باشند.
و ولي نکته مهم دیگر این هست که: درون ماه رمضان پلیس حکومت الله،شیاطین جنی را به زنجیرمی کشد ولي شیاطین انسانی آزاد و راست راست راه می روند و تمامي جا هستند بنابراين مراقب باشیم تا از راه های مخفی ضربه نخوریم.
خلاصه اینکه: راه نزدیک و راه رسیدن به او نزدیک تر از همیشه شد. از امروز به فکر هزینه های آسایشگاه خود باشیم.فرزندانی که بیاموزند درون برابر خدا نافرمان باشند بلای جان هستند و قطعاً درون برابر پدر و مادر خویش جسور می شوند و سخن آنها را نشنیده می گیرند. اين که مافوق هست را اگر اطاعت کنیم اين ما دون هست ما را اطاعت می کند.
درون ماه مبارک ، روزی پسر بچه ای اینچنین اعلام کرد: پدر من ستاره ای درون آسمان سینما و تلوزیون نیست ولی چراغ خانه ماست و او نور هست.پدر من بهترین پدر دنیاست.پدر من زیباترین و خوشتیپ ترین مرد دنیاست.مهربانترین پدر دنیاست.با او احساس امنیت دارم.باهوش تر از او تا به حال خدا خلق نکرده و نمی کند.همیشه خندان هست.بخشنده هست و از او بهتر نیست…ولي پدر من دروغ گو هست!
پدرمن بیکار هست ولي همیشه می گوید سرکارم، او دروغ می گوید وقتی که به ما می گوید پول کافی تا آخر ماه داریم.او دروغ می گوید وقتی که می گوید خسته نیستم.سر سفره می گوید من سیر هستم ولي گرسنه هست دروغ می گوید و غذای او همیشه طعم گرسنگی دارد، وقتی می گوید هیچ مشکلی و غمی ندارم دروغ می گوید.آری پدرم بخاطر من دروغ می گوید! پدر من بخاطر اینکه آب درون دلم تکان نخورد دروغ می گوید.مادرم هم.

۲۸ام اردیبهشت ۱۳۹۷ زوارین

پیکر حجت الاسلام والمسلمین سیدمهدی طباطبایی، امروز درون حالی تشییع شد که بیش از ۱۰ هزار نفر او را برای خاکسپاری درون شهر قم بدرقه کردند.

به گفته ذاکرنیوز، پیکر حجت الاسلام والمسلمین سیدمهدی طباطبایی، استاد اخلاق و نماینده سابق مردم تهران درون مجلس هفتم شورای اسلامی، صبح امروز از مسجد امام موسی بن جعفر علیه السلام (مسجدی که خود او سال ها امامت جماعتش را بر عهده داشت) تشییع شد تا بنابراين از طی مسیر خیابان شهید سعیدی تا میدان خراسان، مقارن اذان ظهر به شهر مقدس قم منتقل شود.
درون این مراسم، حجت الاسلام سیدجعفر طباطبایی، برادر این استاد اخلاق درون سخنان کوتاهی درون آغاز مراسم تشییع او اعلام کرد: برادرم تا روزهای آخر عمرش، سفارش مردمی را می کرد که برای رفع مشکلاتشان به خانه او رفت و آمد می کنند و راز این تشییع باشکوه درون همین دستگیری و گره گشایی از مردم نهفته هست.
همچنین رضا درستکار، مجری تلویزیونی که اجرای مراسم تشییع را بر عهده داشت، اعلام کرد: پیکر حجت الاسلام والمسلمین سیدمهدی طباطبایی، ابتدا بر شانه های مردم تا میدان خراسان تشییع می شود تا طبق سفارش ایشان، بنابراين از سلام به امام علی بن موسی الرضا علیه السلام به شهر مقدس قم منتقل شود.
این مراسم، هم اکنون درون میدان خراسان درون جنوب تهران درون جریان هست و قرار هست مشایعت کنندگان، بنابراين از اقامه نماز ظهر و عصر راهی قم شده تا عصر امروز از ساعت ۱۷، پیکر او را از مسجد امام حسن علیه السلام به سمت حرم مطهر کریمه اهل بیت سلام الله علیها تشییع کرده و درون جوار حضرت معصومه به خاک بسپارند.
درون مراسم تشییع حجت الاسلام والمسلمین سیدمهدی طباطبایی، روحانیون، ذاکران، پیرغلامان، شخصیت ها و چهره های سیاسی، فرهنگی و اجتماعی فراوانی حضور داشتند که سیدمحمود علوی، وزیر اطلاعات، محسن هاشمی، رئیس شورای شهر تهران، محمدباقر قالیباف، شهردار سابق تهران و … از اين جمله اند.
حجت الاسلام طباطبایی، بامداد پنج شنبه مقارن با یکم ماه مبارک رمضان (۲۷ اردیبهشت ۹۷) به علت عارضه ریوی درون بیمارستان درگذشت.

۲۸ام اردیبهشت ۱۳۹۷ زوارین

درون این ماه اعمال بسیاری مانند روزه داری، اقامه نماز و … واجب شمرده و ولي اموری مانند اطعام به نیازمندان، کمک به مستمندان و … مسستحب یاد شده هست.

به گفته پایگاه تخصصی مسجد،

ماه مبارک رمضان ماه نجوا با پروردگار و بودن بر سر سفره ای هست که بندگان از سحرگاه روز نخست، به زمان یک ماه به مهمانی خالق می روند و از جود و کرامت الهی بهره مند می شوند. ماه رمضان ماه بهار قرآن هست، ماهی که بهترین فرصت را برای بازیابی وجود خویش فراهم می کند و رحمت الهی جاری می شود.
درون این ماه اعمال بسیاری مانند روزه داری، اقامه نماز و … واجب شمرده و ولي اموری مانند اطعام به نیازمندان، کمک به مستمندان و … مسستحب یاد شده هست. برای این ماه مبارک درون شب و روز اول اين اعمال مستحبی ذکر شده هست که درون ادامه به اين اشاره می شود:

*اعمال شب اول ماه مبارک رمضان
درون اين چند عمل مستحب هست:
۱- استهلال؛ یعنى جستجوى هلال ماه و بعضى استهلال این ماه را واجب دانسته اند
۲-، چون رؤیت هلال کرد، به هلال اشاره نکند، بلکه رو به قبله کرده و دست ها را به آسمان بردارد و هلال را خطاب کرده و بگوید:
رَبِّی وَ رَبُّکَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلامَةِ وَ الْإِسْلامِ وَ الْمُسَارَعَةِ إِلَى مَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی شَهْرِنَا هَذَا وَ ارْزُقْنَا خَیْرَهُ وَ عَوْنَهُ وَ اصْرِفْ عَنَّا ضُرَّهُ وَ شَرَّهُ وَ بَلاءَهُ وَ فِتْنَتَهُ
همچنین درون روایت آمده هست، زمانى که رسول خدا (ص) هلال ماه رمضان را رؤیت مى کرد، روى شریفش را به جانب قبله مى گرداند و مى فرمود:
اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلامَةِ وَ الْإِسْلامِ وَ الْعَافِیَةِ الْمُجَلَّلَةِ وَ دِفَاعِ الْأَسْقَامِ (وَ الرِّزْقِ الْوَاسِعِ) وَ الْعَوْنِ عَلَى الصَّلاةِ وَ الصِّیَامِ وَ الْقِیَامِ وَ تِلاوَةِ الْقُرْاينِ اللَّهُمَّ سَلِّمْنَا لِشَهْرِ رَمَضَانَ وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا وَ سَلِّمْنَا فِیهِ حَتَّى یَنْقَضِیَ عَنَّا شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدْ عَفَوْتَ عَنَّا وَ غَفَرْتَ لَنَا وَ رَحِمْتَنَا
از حضرت صادق (ع) روایت شده که فرمودند:، چون رؤیت هلال کردی، بگو:
اللَّهُمَّ قَدْ حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدِ افْتَرَضْتَ عَلَیْنَا صِیَامَهُ وَ أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْاينَ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى صِیَامِهِ وَ تَقَبَّلْهُ مِنَّا وَ سَلِّمْنَا فِیهِ وَ سَلِّمْنَا مِنْهُ وَ سَلِّمْهُ لَنَا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَةٍ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ.

۳- غسل شب اول ماه: روایت شده که هر کسی درون شب اول ماه رمضان غسل کند تا ماه رمضان آینده خارش بدن به او نرسد، همچنین ۳۰ کف آب بر سر بریزد تا ماه رمضان آینده با طهارت معنوى باشد.
۴- زیارت قبر امام حسین (ع): هر که امام حسین (ع) را زیارت کند، گناهانش ریخته شود و ثواب حجاج و معتمران اين سال را دریابد
۵- دو رکعت نماز درون شب اول: درون هر رکعت سوره «حمد» و سوره «انعام» بخواند و از خدا بخواهد تا او را کفایت کند و از درد ها و آنچه مى ترسد نگهداری کند.

۶- خواندن دعای امام جواد (ع) بعد از نماز مغرب:
اللَّهُمَّ یَا مَنْ یَمْلِکُ التَّدْبِیرَ وَ هُوَ عَلى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ یَا مَنْ یَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ وَ تُجِنُّ الضَّمِیرُ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ نَوَى فَعَمِلَ وَ لَا تَجْعَلْنَا مِمَّنْ شَقِیَ فَکَسِلَ وَ لَا مِمَّنْ هُوَ عَلَى غَیْرِ عَمَلٍ یَتَّکِلُ اللَّهُمَّ صَحِّحْ أَبْدَانَنَا مِنَ الْعِلَلِ وَ أَعِنَّا عَلَى مَا افْتَرَضْتَ عَلَیْنَا مِنَ الْعَمَلِ حَتَّى یَنْقَضِیَ عَنَّا شَهْرُکَ هَذَا وَ قَدْ أَدَّیْنَا مَفْرُوضَکَ فِیهِ عَلَیْنَا اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى صِیَامِهِ وَ وَفِّقْنَا لِقِیَامِهِ وَ نَشِّطْنَا فِیهِ لِلصَّلَاةِ وَ لَا تَحْجُبْنَا مِنَ الْقِرَاءَةِ وَ سَهِّلْ لَنَا فِیهِ إِیتَاءَ الزَّکَاةِ اللَّهُمَّ لَا تُسَلِّطْ عَلَیْنَا وَصَباً وَ لَا تَعَباً وَ لَا سَقَماً وَ لَا عَطَباً اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا الْإِفْطَارَ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلَالِ اللَّهُمَّ سَهِّلْ لَنَا فِیهِ مَا قَسَمْتَهُ مِنْ رِزْقِکَ وَ یَسِّرْ مَا قَدَّرْتَهُ مِنْ أَمْرِکَ وَ اجْعَلْهُ حَلَالًا طَیِّباً نَقِیّاً مِنَ الْآثَامِ خَالِصاً مِنَ الْآصَارِ وَ الْأَجْرَامِ اللَّهُمَّ لَا تُطْعِمْنَا إِلَّا طَیِّباً غَیْرَ خَبِیثٍ وَ لَا حَرَامٍ وَ اجْعَلْ رِزْقَکَ لَنَا حَلَالًا لَا یَشُوبُهُ دَنَسٌ وَ لَا أَسْقَامٌ یَا مَنْ عِلْمُهُ بِالسِّرِّ کَعِلْمِهِ بِالْأَعْلَانِ یَا مُتَفَضِّلًا عَلَى عِبَادِهِ بِالْإِحْسَانِ یَا مَنْ هُوَ عَلى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ* وَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَلِیمٌ خَبِیرٌ
أَلْهِمْنَا ذِکْرَکَ وَ جَنِّبْنَا عُسْرَکَ وَ أَنِلْنَا یُسْرَکَ وَ اهْدِنَا لِلرَّشَادِ وَ وَفِّقْنَا لِلسَّدَادِ وَ اعْصِمْنَا مِنَ الْبَلَایَا وَ صُنَّا مِنَ الْأَوْزَارِ وَ الْخَطَایَا یَا مَنْ لَا یَغْفِرُ عَظِیمَ الذُّنُوبِ غَیْرُهُ وَ لَا یَکْشِفُ السُّوءَ إِلَّا هُوَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ أَکْرَمَ الْأَکْرَمِینَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ وَ اجْعَلْ صِیَامَنَا مَقْبُولًا وَ بِالْبِرِّ وَ التَّقْوَى مَوْصُولًا وَ کَذَلِکَ فَاجْعَلْ سَعْیَنَا مَشْکُوراً وَ قِیَامَنَا مَبْرُوراً وَ قُرْاينَنَا مَرْفُوعاً وَ دُعَاءَنَا مَسْمُوعاً وَ اهْدِنَا لِلْحُسْنَى وَ جَنِّبْنَا الْعُسْرَى وَ یَسِّرْنَا لِلْیُسْرَى وَ أَعْلِ لَنَا الدَّرَجَاتِ وَ ضَاعِفْ لَنَا الْحَسَنَاتِ وَ اقْبَلْ مِنَّا الصَّوْمَ وَ الصَّلَاةَ وَ اسْمَعْ مِنَّا الدَّعَوَاتِ وَ اغْفِرْ لَنَا الْخَطِیئَاتِ وَ تَجَاوَزْ عَنَّا السَّیِّئَاتِ وَ اجْعَلْنَا مِنَ الْعَامِلِینَ الْفَائِزِینَ وَ لَا تَجْعَلْنَا مِنَ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ حَتَّى یَنْقَضِیَ شَهْرُ رَمَضَانَ عَنَّا وَ قَدْ قَبِلْتَ فِیهِ صِیَامَنَا وَ قِیَامَنَا وَ زَکَّیْتَ فِیهِ أَعْمَالَنَا وَ غَفَرْتَ فِیهِ ذُنُوبَنَا وَ أَجْزَلْتَ فِیهِ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ نَصِیبَنَا فَإِنَّکَ الْإِلَهُ الْمُجِیبُ وَ الرَّبُّ الْقَرِیبُ وَ أَنْتَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ مُحِیطٌ
۷- خواندن دعای دیگری از امام صادق (ع) درون شب اول ماه رمضان:
اللَّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضَانَ مُنَزِّلَ الْقُرْاينِ هَذَا شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْاينَ وَ أَنْزَلْتَ فِیهِ آیَاتٍ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا صِیَامَهُ وَ أَعِنَّا عَلَى قِیَامِهِ اللَّهُمَّ سَلِّمْهُ لَنَا وَ سَلِّمْنَا فِیهِ وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ مُعَافَاةٍ وَ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَکِیمِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِی لَا یُرَدُّ وَ لَا یُبَدَّلُ أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ وَ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُطِیلَ لِی فِی عُمْرِی وَ تُوَسِّعَ عَلَیَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلَالِ .
۸- خواندن دعایی از رسول اکرم (ص) درون شب اول ماه مبارک رمضان:
اللَّهُمَّ إِنَّهُ قَدْ دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ اللَّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِی أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْاينَ وَ جَعَلْتَهُ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ اللَّهُمَّ فَبَارِکْ لَنَا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَعِنَّا عَلَى صِیَامِهِ وَ صَلَوَاتِهِ وَ تَقَبَّلْهُ مِنَّا

همچنین روایت هست که پیامبر اعظم (ص) درون شب اول ماه رمضان این دعا را مى خواندند:
الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِی أَکْرَمَنَا بِکَ أَیُّهَا الشَّهْرُ الْمُبَارَکُ اللَّهُمَّ فَقَوِّنَا عَلَى صِیَامِنَا وَ قِیَامِنَا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرِینَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ فَلَا وَلَدَ لَکَ وَ أَنْتَ الصَّمَدُ فَلَا شِبْهَ لَکَ وَ أَنْتَ الْعَزِیزُ فَلَا یُعِزُّکَ شَیْ ءٌ وَ أَنْتَ الْغَنِیُّ وَ أَنَا الْفَقِیرُ وَ أَنْتَ الْمَوْلَى وَ أَنَا الْعَبْدُ وَ أَنْتَ الْغَفُورُ وَ أَنَا الْمُذْنِبُ وَ أَنْتَ الرَّحِیمُ وَ أَنَا الْمُخْطِئُ وَ أَنْتَ الْخَالِقُ وَ أَنَا الْمَخْلُوقُ وَ أَنْتَ الْحَیُّ وَ أَنَا الْمَیِّتُ أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ أَنْ تَغْفِرَ لِی وَ تَرْحَمَنِی وَ تَجَاوَزَ عَنِّی إِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ
*اعمال روز اول ماه مبارک رمضان
۱- معطر کردن خود به گلاب: کفى از گلاب بر رو بزند تا از خوارى و پریشانى نجات یابد و قدرى هم بر سر خود بزند تا درون اين سال از سرسام ایمن شود.
۲- نماز مخصوص این روز: دو رکعت نماز کند، درون رکعت اول سوره «حمد» و سوره «فتح» و درون رکعت دوم سوره «حمد» و هر سوره که خواهد بخواند تا حق تعالى جمیع بدی ها را درون اين سال از او دور گرداند و درون حفظ خدا تا سال آینده باشد.
۳- دعای بعد از طلوع فجر:
اللَّهُمَّ قَدْ حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدِ افْتَرَضْتَ عَلَیْنَا صِیَامَهُ وَ أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْاينَ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى صِیَامِهِ وَ تَقَبَّلْهُ مِنَّا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا وَ سَلِّمْهُ لَنَا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَةٍ إِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ
۴- دعاى ۴۴ صحیفه کامله را اگر درون شب قبل نخوانده اید، بخواند.

۵- علامه مجلسى درون «زاد المعاد» فرموده که شیخ کلینى و شیخ طوسى و دیگران به سند صحیح روایت کرده اند که حضرت موسى بن جعفر (ع) فرمود: درون ماه مبارک رمضان درون آغاز سال؛ یعنى روز اول این ماه این دعا را بخوان و فرمود: هر که این دعا را براى رضاى خدا و بدون آمیختگى با اغراض ناپسند و ریا بخواند، درون اين سال فتنه و گمراهى و آفتى که به دین یا بدنش ضرر برساند به او نرسد و حق تعالى او را از شر آنچه از بلا ها درون اين سال واقع مى شود حفظ مى کند و دعا این هست:
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَانَ لَهُ کُلُّ شَیْ ءٍ وَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِعَظَمَتِکَ الَّتِی تَوَاضَعَ لَهَا کُلُّ شَیْ ءٍ وَ بِعِزَّتِکَ الَّتِی قَهَرَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِقُوَّتِکَ الَّتِی خَضَعَ لَهَا کُلُّ شَیْ ءٍ وَ بِجَبَرُوتِکَ الَّتِی غَلَبَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِعِلْمِکَ الَّذِی أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ یَا نُورُ یَا قُدُّوسُ یَا أَوَّلا قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا بَاقِیا بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَقْطَعُ الرَّجَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُدِیلُ الْأَعْدَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَرُدُّ الدُّعَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی یُسْتَحَقُّ بِهَا نُزُولُ الْبَلاءِ.
وَ اغْفِرْلِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ غَیْثَ السَّمَاءِ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَکْشِفُ الْغِطَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُورِثُ النَّدَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَهْتِکُ الْعِصَمَ وَ أَلْبِسْنِی دِرْعَکَ الْحَصِینَةَ الَّتِی لا تُرَامُ وَ عَافِنِی مِنْ شَرِّ مَا أُحَاذِرُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ فِی مُسْتَقْبَلِ سَنَتِی هَذِهِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ السَّبْعِ الْمَثَانِی وَ الْقُرْاينِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ إِسْرَافِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ جَبْرَئِیلَ وَ رَبَّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ أَسْأَلُکَ بِکَ وَ بِمَا سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ یَا عَظِیمُ أَنْتَ الَّذِی تَمُنُّ بِالْعَظِیمِ.
وَ تَدْفَعُ کُلَّ مَحْذُورٍ وَ تُعْطِی کُلَّ جَزِیلٍ وَ تُضَاعِفُ الْحَسَنَاتِ بِالْقَلِیلِ وَ بِالْکَثِیرِ وَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ یَا قَدِیرُ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَلْبِسْنِی فِی مُسْتَقْبَلِ سَنَتِی هَذِهِ سِتْرَکَ وَ نَضِّرْ وَجْهِی بِنُورِکَ وَ أَحِبَّنِی بِمَحَبَّتِکَ وَ بَلِّغْنِی رِضْوَانَکَ وَ شَرِیفَ کَرَامَتِکَ وَ جَسِیمَ عَطِیَّتِکَ وَ أَعْطِنِی مِنْ خَیْرِ مَا عِنْدَکَ وَ مِنْ خَیْرِ مَا أَنْتَ مُعْطِیهِ أَحَدا مِنْ خَلْقِکَ وَ أَلْبِسْنِی مَعَ ذَلِکَ عَافِیَتَکَ یَا مَوْضِعَ کُلِّ شَکْوَى وَ یَا شَاهِدَ کُلِّ نَجْوَى وَ یَا عَالِمَ کُلِّ خَفِیَّةٍ وَ یَا دَافِعَ مَا تَشَاءُ مِنْ بَلِیَّةٍ یَا کَرِیمَ الْعَفْوِ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ تَوَفَّنِی عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ وَ فِطْرَتِهِ.
وَ عَلَى دِینِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سُنَّتِهِ وَ عَلَى خَیْرِ الْوَفَاةِ فَتَوَفَّنِی مُوَالِیا لِأَوْلِیَائِکَ وَ مُعَادِیا لِأَعْدَائِکَ اللَّهُمَّ وَ جَنِّبْنِی فِی هَذِهِ السَّنَةِ کُلَّ عَمَلٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ یُبَاعِدُنِی مِنْکَ وَ اجْلِبْنِی إِلَى کُلِّ عَمَلٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ یُقَرِّبُنِی مِنْکَ فِی هَذِهِ السَّنَةِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ امْنَعْنِی مِنْ کُلِّ عَمَلٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ یَکُونُ مِنِّی أَخَافُ ضَرَرَ عَاقِبَتِهِ وَ أَخَافُ مَقْتَکَ إِیَّایَ عَلَیْهِ حِذَارَ أَنْ تَصْرِفَ وَجْهَکَ الْکَرِیمَ عَنِّی فَأَسْتَوْجِبَ بِهِ نَقْصا مِنْ حَظٍّ لِی عِنْدَکَ یَا رَءُوفُ یَا رَحِیمُ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی مُسْتَقْبَلِ سَنَتِی هَذِهِ فِی حِفْظِکَ وَ فِی جِوَارِکَ وَ فِی کَنَفِکَ وَ جَلِّلْنِی سِتْرَ عَافِیَتِکَ وَ هَبْ لِی کَرَامَتَکَ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لا إِلَهَ غَیْرُکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی تَابِعا لِصَالِحِی مَنْ مَضَى مِنْ أَوْلِیَائِکَ وَ أَلْحِقْنِی بِهِمْ وَ اجْعَلْنِی مُسَلِّما لِمَنْ قَالَ بِالصِّدْقِ عَلَیْکَ مِنْهُمْ وَ أَعُوذُ بِکَ اللَّهُمَّ أَنْ تُحِیطَ بِی خَطِیئَتِی وَ ظُلْمِی وَ إِسْرَافِی عَلَى نَفْسِی وَ اتِّبَاعِی لِهَوَایَ وَ اشْتِغَالِی بِشَهَوَاتِی فَیَحُولُ ذَلِکَ بَیْنِی وَ بَیْنَ رَحْمَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ فَأَکُونَ مَنْسِیّا عِنْدَکَ مُتَعَرِّضا لِسَخَطِکَ وَ نِقْمَتِکَ اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی لِکُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّی وَ قَرِّبْنِی إِلَیْکَ زُلْفَى اللَّهُمَّ کَمَا کَفَیْتَ نَبِیَّکَ مُحَمَّدا صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ هَوْلَ عَدُوِّهِ وَ فَرَّجْتَ هَمَّهُ وَ کَشَفْتَ غَمَّهُ وَ صَدَقْتَهُ وَعْدَکَ وَ أَنْجَزْتَ لَهُ عَهْدَکَ.
اللَّهُمَّ فَبِذَلِکَ فَاکْفِنِی هَوْلَ هَذِهِ السَّنَةِ وَ آفَاتِهَا وَ أَسْقَامَهَا وَ فِتْنَتَهَا وَ شُرُورَهَا وَ أَحْزَانَهَا وَ ضِیقَ الْمَعَاشِ فِیهَا وَ بَلِّغْنِی بِرَحْمَتِکَ کَمَالَ الْعَافِیَةِ بِتَمَامِ دَوَامِ النِّعْمَةِ عِنْدِی إِلَى مُنْتَهَى أَجَلِی أَسْأَلُکَ سُؤَالَ مَنْ أَسَاءَ وَ ظَلَمَ وَ اسْتَکَانَ وَ اعْتَرَفَ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَغْفِرَ لِی مَا مَضَى مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی حَصَرَتْهَا حَفَظَتُکَ وَ أَحْصَتْهَا کِرَامُ مَلائِکَتِکَ عَلَیَّ وَ أَنْ تَعْصِمَنِی إِلَهِی مِنَ الذُّنُوبِ فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی إِلَى مُنْتَهَى أَجَلِی یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ وَ آتِنِی کُلَّ مَا سَأَلْتُکَ وَ رَغِبْتُ إِلَیْکَ فِیهِ فَإِنَّکَ أَمَرْتَنِی بِالدُّعَاءِ وَ تَکَفَّلْتَ لِی بِالْإِجَابَةِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.
انتهای پیام/